连刘珩也情不自禁的吼了起来。
    待众人热情稍稍冷却之后，杨峥道：“刚刚扩军，诸族混杂，很多事不好做，若有困难，但说无妨。”
    “没有困难！”一个羌人少年带头吼了起来。
    羌胡其实都缺乏一种身份认同。
    现在，杨峥给了他们！
    所以羌胡少年们，比汉家少年更为积极，也更为迫切。
    杨峥笑了两声，点点头，“多难兴邦，逸豫亡身，困难在所难免，永远不可避免，有困难，就迎刃而上，克服它、战胜它！”
    杨峥感觉自己都快成人生导师了，鸡血打的自己都汗毛倒竖。
    但十五六岁的少年，缺乏的也正是这些。
    “唯！”少年宣义郎们向杨峥齐齐拱手。
    很快，“重振华夏，复我神州”八个字在军中到处响起。
    一个个羌胡士卒们眼中多了些东西。
    复我神州四个字，已经给了他们新的身份认同。
    这时代绝大多数的人，一出生就如同奴隶，每天过的如牲畜一般，忍饥挨饿，在无尽的绝望与痛苦中麻木的结束一生。
    很少被当成人看待，有过人的尊严。
    这八个字，既赋予了他们使命，也给了他们尊严。
    禽兽尚会望月，更何况是人？
    即便是谎言，此刻也能在绝大多数人冰冷的心中打开一道缺口，注入一丝暖流。
    “古之戎狄，今为中国；古之裸人，今被朝服；古之露首，今冠章甫；古之跣跗，今履高舄。以盘石为沃田，以桀暴为良民，夷坎坷为平均，化不宾为齐民，非太平而何？”鲁芝引经据典，贴满大街小巷，城内城外。
    华夏先贤们早已经过了戎狄之辩。
    宣义使们以通俗语言注解之，羌胡士卒的最后心防也在溶解之中。
    杨峥令人把这段文字在治下各城中刻成石碑，以鼓励羌胡们积极汉化。
    军中民间一齐抓，都不懈怠。
    “群山浩浩，河水滔滔，生民艰难，天下纷扰，烽烟四起，今我受召，铁甲在身，长刀在腰，擂鼓阵阵，旌旗飘飘，万众一心，地动山摇，同生共死，血染征袍，决胜沙场，讨逆除暴！”
    不知何时起，一首通俗易懂的歌谣在军中响起。
    以西北流传已久的民谣改编。
    既切中时弊，又充满了恢弘激昂之气。
    唱着唱着，一股使命感油然而生。
    “此为何人所作？”杨峥大感兴趣。
    亲卫下去查访一番，很快就找到了人。
    居然是宣义郎庞青。
    一个丰神俊朗眉眼如星辰的少年。
    也是宣义司最上进最优秀的宣义使。
    “属、属下一时有感而发，未想军中传唱极广，将、将军恕罪！”庞青既激动又惊慌道。
    杨峥笑了起来，“尔非但无罪，反而有功！现擢其为宣义司副司丞。”
    有感而发，说明整个人都沉浸进去了。
    这正是宣义使的职责所在。
    己所不欲勿施于人。
    宣义宣义，首先宣的是自己，然后才能照亮别人。
    当此之时，但凡是有才能之人，杨峥一向不吝提拔。
    庞青激动的无语伦次，“将、将军、谢……”
    杨峥拍拍他的肩膀，“某的儿郎，将来都是要顶天立地的！”
    不止是庞青周围所有人都被感染了，眼神一个个亮如星辰。
    一个蒸蒸日上的团体，自然有勃勃向上的生机。
    到处是机会。
    猛将出于卒伍，宰相起于州郡。
    既然这时代的士族人才不怎么看得起自己，那就不妨自己培养！
    自己人也更为可靠。
    之乎者也这套，又不是什么特别难的事情。
    再说天下有难事否？
    只怕有心人而已。
    第二百六十章 宣义
    宣义郎们的热情被彻底点燃了。
    很多人看到了其中蕴藏的巨大机会。
    宣义司是与军谋司、屯田司并立的新衙司，还是由杨峥亲自掌管。
    宣义郎们奔走于各军，不仅完成本部的职事，还向没有宣义郎的新军宣义。
    就连邓艾军俘虏们，也受到了感染。
    “义”这个字在华夏语言中非常巧妙，也非常适合杨峥。
    天下大义不仅仅只是朝廷的名义、名分。
    再说曹丕代汉，司马懿夺权，本身就是在伤害朝廷的神圣性和名分。
    这片古老的土地上，任何时候都不缺深明大义之人。
    也许杨峥构建的只是一个谎言。
    出于一人之口是谎言，出于千万人之口，就不是谎言了。
    这时代人终究是民风淳朴。
    而且此前也从未有人对他们说过这些。
    这时代能被相信的东西本来就不多。
    按照这时代的规则，杨峥其实不用对他们说这么多，也不用这么对待他们。
    俘虏就是奴隶，奴隶的一切都属于战胜者。
    可以任意驱使他们，奴役他们，屠戮他们。
    但杨峥没有这么做，而是管理。
    一些受伤的人还被救治。
    重伤致死之人，也被掩埋。
    秩序的强大永远是潜移默化的、循序渐进的改变人心。
    俘虏们的眼睛是雪亮的。