天龙之段誉 作者:苍山负雪2009

    突破先天实丹境界之后，段誉的内力精纯度又提高了，而且剑芒能够达到三丈半的范围，也就是十米左右。

    跟之前的先天虚丹境界相比，那时能够将剑芒攻击到两丈的距离，也就是六米左右，如此看来，威力增加到了近乎两倍。

    段誉并不因此而感到得意，因为他明白今后还有很长的路要走，可谓任重而道远。

    达到先天实丹境界，没有什么可以骄傲的，因为在这之上，还有先天金丹境界。

    况且对于武林高手来说，修为境界只是一个参照的标准而已，从根本上是以内力的精纯和浑厚度来划分，但真的到了拼命实战的时候。

    或许某些不擅长攻击手段的先天虚丹境界武者，反而会丧命于黄须儿那样的天生神力之人手下。

    世事难料，武林里的高手层出不穷，可谓是山外有山，人外有人。

    “我虽曾经读了好几遍原著，熟知其中的剧情和人物，但是九州大地如此之大，必定有很多人和事，都是天龙原著没有记载的，因为书籍本就是这个世界的缩影而已。”

    段誉心中了然，下定了决心：“常言道，仁者无敌，勇者无惧。我且去用心探索一番，待得聋哑老人到处邀请俊杰前去擂鼓山破解珍珑棋局的时候，我再回来也不迟。”

    计议已定之后，段誉没有立即赶路，他愈发的稳重，并不是当初那个初出茅庐的少年了。

    正所谓，磨刀不误砍柴工，段誉静下心来，趁着如今刚突破，来修炼六脉神剑。

    他选择先将其中的一脉剑法练得纯熟，即是少泽剑，他是最为熟悉的。

    曾经在松鹤楼跟乔峰对饮千杯，就是以少泽剑的运功线路，将酒水弄出去的。

    段誉的记忆力极好，当初在天龙寺里将六脉神剑的六副剑谱图形和各种运功的经脉线路，都铭记于心。而且那个时候，鸠摩智跟天龙寺六位高僧比试，六位高僧分别施展一路剑法，相当于将原本死板的图谱，活生生的在他眼前展示和推衍了一番。

    接下来，段誉盘膝坐在地上的枯叶之上，静下心来，按照少泽剑的运功路线运行内力，一点也不急躁。

    开始他还不算很纯熟，担心被爆发的内力反伤，因此比较小心翼翼，待得两个时辰之后，段誉就算不刻意的去存想内力的运行，也能心念一动，就将内力灌注到所需要其达到的地方。

    或许这就是无所施而无不为的奇妙状态吧。

    这路经脉起自腋下的极泉穴，循肘上三寸至青灵穴，至肘内陷后的少海穴，经灵道、通里、神门、少府诸穴，通至小指少泽穴。

    段誉如此缓缓存想，自然而然的就有一股内力果然便循着经脉路线运行，然后那种感觉就如同那天在松鹤楼里喝多了酒，将酒水以内力运转到手指间，很憋的感觉，如不释放，很是难受。

    他不再犹豫，左手小指往前凌空点出，并不像一阳指那样忽然疾刺而出，而是一道无形剑气，看起来没有什么光华。

    段誉仔细一看，能发现在三丈半的位置，那里的空气出现了一些涟漪，那是因为无形剑气将空气划动所致。

    而且六脉神剑作为比一阳指的进阶武功，还有奇妙的地方，在于可以将这释放出的剑气用意念控制着，往回攻击，就如同那道无形剑气其实是一把可以随心所欲的真剑。

    只是两个呼吸的时间，释放出去的无形剑气就会消散于空中。

    “也就是说六脉神剑包含六路风格迥异的剑法，不仅出剑的方位精妙，而且还可以控制着无形剑气回旋攻击，以后我岂不是可以将自己对于剑道的领悟，融合到其中么？”段誉心道。

    他知道这是一件急不得的事，欲速则不达，现在能够娴熟的释放出六脉神剑的少泽剑，也就可以了。

    段誉旋即站起来，左手小指在虚空里看似轻描淡写的勾画，前边的空气里就呼啸着剑意。

    松树之上立即出现了明显的剑痕，段誉心中一动，就用意念控制着即将消散的好几道无形剑气，在前边那棵大松树之上刻下了“大理段誉到此一游。”八个大字。

    这字迹果然苍劲有力，如同铁画银钩。

    后来者没有见到段誉以六脉神剑刻字，还会以为这些字迹是用锋利的宝剑刻下的。

    段誉收敛内力，他心道：“论起爆发的威力，这式少泽剑的威力比一阳指差一点，或许是我更熟悉一阳指的缘故吧。六脉神剑的优势还是很大的，变化太多，以后可以试试。缺憾就是消耗内力太多了，刚才这么一会儿工夫，我的内力就消耗了不少。

    这有些像乔大哥的降龙十八掌，都挺消耗内力的。难怪乔大哥在战斗的时候一般多使用其他的拳脚工夫，到得关键时刻，再骤然爆发，使出威力绝伦的降龙十八掌，敌人莫可抵挡。

    眼看已经到中午时分了，段誉用内力弹石头，将一只白鹤打将下来，在附近小溪里将白鹤洗剥干净。

    然后就地生火，将之烤得金光熠熠，外焦里嫩，再撒上一些随身携带的食盐，顿时香气扑鼻。

    饱餐了一顿之后，段誉再不耽搁，就解开马儿的缰绳，翻身上马，向着北边疾驰而去。

    在丛山峻岭里奔行了五天，眼前的道路终于渐渐开阔起来，北方的地势相比于南方要平坦得多，没有那么多奇峰丘陵，因此目光也开阔了许多。

    如今已经是仲春天气，迎面暖风吹来，让人有些熏然。

    途径阳平关，段誉想起了那句脍炙人口，流传千古的诗句：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”

    “故人曾经出关，尚且有朋友相送，畅饮叙别。而我现在却是孑然一身，我且不去想这些让人丧失斗志的琐事吧。”然后段誉只是瞥了一眼阳平关，就策马奔行得远了。

    然后他就真正的踏入北方的地界，出了阳平关，经过凤县，就是陕西的地界了。

    由于前些天，才落过大雨，因此黄河里的水涨得很高，段誉就算在前世也是生活在南方的城市，没有见过黄河，现在望着曲折远去，茫茫壮阔的黄河，心里有一种很亲切的感觉。

    而且这一带的山有个特点，不是由坚硬的青石构造，而是由黄泥和一些比较疏松的岩石组成，段誉随手释放一道一阳指力，就能在岩壁上凿出一个三尺多深的孔洞。

    古时只有一条官道，因此武林高手们赶路途中经常会相遇。

    而在官道附近有三种很常见的事物，那就是十里长亭、客栈和驿站。

    十里长亭专为古人送别所用，古时之人情真意切，虽没有现在的手机联系那么方便，但也正因为如此，人们之间的感情才如此深厚。

    江郎于《别赋》里曾写道：“黯然*者，唯别而已矣！怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄……”

    是以古人在分别之时，会一直送到十里长亭尽头，长亭连短停，别意难尽，因此最后还要折柳相赠。

    古人也是聪明，那柳树枝条赠给朋友之后，他可以带到新去的地方，然后在居所附近扎下去。如此就应和了无心插柳柳成荫，后来此人每当怀念家乡和故友之时，就可以站在这棵柳树之前，默然的怀念。

    而驿站的作用不必说，是很重要的。古时传递书信没那么方便，飞鸽传书距离远了估计不靠谱，若是遇到一些武林豪杰肚子饿了，飞镖甩将过去，岂不是会将飞鸽给打下来，然后烤着吃了也未可知。

    因此驿站里养着很多马，当送行的路过驿站之时，就可以将疲倦的马匹更换了，然后自己也饱食一顿，继而继续赶路。

    而客栈是武林好汉，江湖豪客们最为喜欢的地方，因为这里不仅可以畅饮烈酒，大口吃肉，还能几个相熟或者不相熟的坐在一堆，天南地北的一番高谈阔论。

    就算大部分人在这样的时候，吹牛的成分居多，但也不妨碍他们谈得眉飞色舞，逸兴遄飞。

    高手毕竟是武林人物的少部分，而那些武功不见得高明的人，则通常以谈论武林之中的热门大事，以及吹嘘，来显得自己是个老鸟，所知甚广。

    段誉赶了这么多天的路，确乎有些倦意了，一路之上饿了都是吃些烤肉和野果，用水浒里那些好汉的话来说，许久没喝酒，嘴里都淡出鸟来了。

    眼见得前方有间客栈，酒招子上写着“来福客栈”，段誉策马过去，小二很识趣的将马牵到客栈后边的马厩里。

    段誉则大步走进了客栈。

    找了一个靠窗的位置坐下，点了些菜肴，熟牛肉自然是不能少的，还有一坛花雕酒。

    “侠客也不好当啊，整天在外风餐露宿，饿了吃烤野味，晚上就睡山洞或者草地。”段誉心里感叹着，大快朵颐。

    对于客栈里的江湖豪客们的高谈阔论，他没有兴致去听，知道他们的话里多半是吹嘘，信不得。

    不过片刻之后，就有一个白发苍苍的说书人，手持檀板，精神矍铄，走到二楼的栏杆上。

    这年老的说书人，敲了几下檀板，朗声道：“上回书说道，关外神鹰霍飞腾在大漠里寻找古剑，历经千辛万苦，终于发现干将、莫邪。今天且说，霍飞腾正打算取剑的时候……”