“有争食盆的来了,就觉得饭更香了。”
尤妮丝陪着卡伦进了房间,她开始帮卡伦铺床单,铺好后,她对卡伦道:“母亲的话,你不要放在心上。”
“不会。”卡伦摇了摇头,“我听得挺开心的。”
这大概就是立场不同吧,站在男性角度而言,准丈母娘叫你离她女儿远一些和准丈母娘叫自己女儿盯紧自己;
肯定后者听起来,更为舒服。
尤妮丝上前,主动抱住卡伦。
旁边骑在狗背上刚进来的普洱看到这一幕,再度拍了一下金毛的另一只耳朵,导致金毛委屈巴巴地把两只耳朵都贴了下去;
“可以,大家都很有竞争意识。”
拥抱了很久,尤妮丝才离开房间。
卡伦在旁边椅子上坐了下来,普洱跳上了刚铺好的床上,金毛扒拉着想要上来,普洱瞪了它一眼:
“你也配上床?”
“呜呜~”
金毛很不情愿地走到角落处,躺下。
普洱侧躺在床上,挥舞了几下爪子,
道:
“一路回家,我感受到了我家族的愚蠢。”
不愚蠢也不可能把家族经营到这种地步。
“但我又有些庆幸,甚至有些希望他们都能像伍德那样蠢,毕竟,蠢不可怕,蠢得可爱就行。”
伍德性格,严格意义上,真的不符合一个家族嫡系子弟的标准,他太冲动,他也太感性;
虽然这种脾性交朋友很好,却很难真的做起大事,更别说将家族重新带回昔日荣光了。
想要任性,可以;
想要随性,也可以;
前提你至少得有狄斯的实力,怼完秩序神教后,还能庇护自己家族继续过着安稳平静的生活。
一个家族的崛起,肯定需要一大批人的披荆斩棘与自我奉献甚至是牺牲,但同样,维系住一个家族的地位,也需要各种的付出。
伍德不符合这一条件,他这辈子最高成就也就是个海岛走私头子了;
但他的表现让普洱很满意,如果不是现在还是一只猫的话,普洱真想上去拍一拍他的肩膀,告诉他你是姑奶奶可爱的后生崽。
“卡伦,船明早就能到约克城港口了,然后坐车中午偏下午时就能到艾伦庄园,我希望家里那几位,也是这样蠢得可爱的类型。
你知道么,这个世上,最怕的不是真正的聪明人,也不是真正的蠢人,而是那种自以为聪明实则很蠢的人。”
“你对你家族的要求已经这么低了么?”卡伦调侃道。
“因为我把家族复兴的希望寄托在了你的身上。”普洱理所当然道,“我不是说过了么,你不是邪神了。”
“但我可是莫名其妙地抢夺了邪神准备好的身体。”
“那太高了,我看不到,人……不,猫也会这样,那就是:畏惧眼前的黑暗,向往无垠的星空。
再加上,我觉得你是个好人,卡伦,真的,你是个好人;
虽然你是个精致的利己主义者,但你一直拥有底线。”
“你这是在夸我?”
“当然。”
“我觉得我们现在可以在这类事情上少费些口舌。”
“只要喝水吃饭,口水就不会少。”普洱说道,“我过去十年都没和你这几个月说的话多,狄斯小时候还好,狄斯长大后就不喜欢和我说话了。
当然,可能也是因为狄斯站的高度和他看的东西,我已经有些无法理解了。”
卡伦将笔记本摊开,钢笔放好,然后面朝躺在床上的普洱;
普洱被卡伦这种严肃感觉也弄得自然而然地也坐起;
卡伦开口道:“要到维恩了,其实现在已经算是到维恩了。”
“对啊。”
“所以,有一项很重要的事情,我觉得我们现在可以开始准备了。”
“比如?”
“我成为神仆。”
普洱点头:“当然,那当然,我怎么可能舍得让你不修炼呢,所以,你想好走哪条体系了么?”
“狄斯从未和我说过类似的事情。”卡伦说道。
“狄斯和我说过,要是我偷偷摸摸帮你净化,就会把我丢海里去。”
“现在可以了。”
“是的。”
一人一猫,面对面地坐着;
过了大概三分钟;
卡伦问道:“你别告诉我,你从未思考过如何帮我修炼?”
普洱惊呼:“我为什么要去帮狄斯思考他的孙子该如何修炼!”
“所以,你毫无准备?”
“额……临时想,可以么?”
“我从书上和我所见所看,知道过一点点,我现在来问你,体系,到底分几种?”
“很多种。”普洱认真回答道,“这个世界上,不仅仅是教会体系,当然,教会体系肯定是最粗壮的体系,它地基深,它枝干粗,它分支密,它高度高。”
普洱开始在床上踱步:
“所以,教会体系,是这个世上公认的最稳定最优秀的体系。
不过,这里面也分不同的教会。
大教会的体系肯定比小教会的体系好,但也不绝对;
因为有些小教会的体系可能很难走,但走上去后,就会很厉害。
有些大教会,它可能不是那么善于打架,或者一开始它的原始主干,就不是为了打架而生的,比如霍芬先生所在的原理神教。
另外,不同地域,不同环境,不同需求时,你也很难具体分得清楚孰优孰劣。”
“秩序教会呢?”
“秩序教会是所有教会体系中,最会打架的!”普洱挥舞了一下肉爪,“拳头不够硬,谁愿意遵从你制定的秩序?”
“好,知道了。那么,教会体系之外呢?”
“那种类就多了,比如家族体系。各个家族拥有着属于自己的体系传承,比如你昨天见到的伍德,你和他握手时,是不是就觉得手很烧疼?”
“嗯。”
“艾伦家族的体系和水与火联系很紧密,这种信仰体系走下去,修行者对操控水与火的能力可以得到加强。
比如我,在我还是人时,我最擅长和火打交道;
当时阿塞洛斯最喜欢做的事情就是找一处人迹罕至的沙滩,躺在那里,让我用火来帮它烤下身上附着的藤壶。”
“这种家族体系和教会体系有什么区别?还是说,不够大的体系,就叫家族体系,当家族足够大,分支足够多时,就是教会体系了?”
“不不不,不能以大小来概论。因为家族体系里面,牵扯到一个基本点,那就是……血统。”
“血统?”
“是的,家族体系可以作为教会体系的一个分支,作为教会体系的内部补充,但家族体系永远无法变成教会体系。
就像是你的茵默莱斯家,是秩序神教麾下的一个审判官家族,能代代出审判官以上的家族成员,这就证明茵默莱斯家血脉中是有一种传承的。
但这种传承,能开枝散叶出一个教会么,这不可能。
因为你没办法吸纳其他的成员,除非你牟足了劲拼命生孩子。
但原理神教曾研究过这个议题,那就是一个家族体系,诞生的子孙越多,那么它的传承浓度,就会降低,就像是你把一块方糖丢咖啡杯里,能尝出甜味,可你要是丢游泳池里再喝,就喝不出什么了。
到了那个地步时,走不走家族体系都没必要了,甚至还不如去走教会体系,因为教会体系必然是适合大众的,它只对你身上的灵性有要求,等往上走后,才看你自己的悟性。”
“哦,这样。那家族体系是怎么形成的?”
“和教会体系差不多,狄斯的观点是,人们先拥有了信仰,才会出现承载这一信仰的神祇。
家族体系的第一个先祖,他可以是教会里的人,也可以是从其他地方领悟了什么,且对自己的身体血脉产生了极大的影响。
然后,他的这种信仰……或者叫信念,就能一代代在血脉中传递下去。
所以,教会体系信仰的是神,家族体系信仰的是先祖。
信徒向神祷告,从神那里获得力量;家族成员则向先祖或者先祖所缔造流传的信念祷告,得到加持。
源头不一样,但中间的流程,其实很相似。”
“除了这两个体系之外,其他的体系还有哪些?”
“那就多了,根本数不清楚,一些奇怪的信仰,它可能并不适合传教或者太极端,所以不为大众所接受,比如类似原始部落的图腾。
甚至是,信仰一块石头,信仰一块骨头,信仰一枚铜币,都可以,这种原始崇拜,也能诞生出相应的体系。
它可能无法扩张太多的信徒,也没有普世的强大路径,但也说不准在某个年代某个时期忽然冒出一个天才,走得很高很高。
这些杂七杂八的体系,说三天三夜也说不完。
不过其中有一个,可以单独拿出来说一下,那就是邪神体系。”
“邪神体系?”
角落里的金毛立起了耳朵。
“邪神是一种特殊的存在,你知道邪神为什么会被打成邪神么?”
明克街13号 第191节
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