质询的内容包括但不限于：他是否背叛了历史学会（指与往日教会联合）、他是否对不久前的那场实验做出了什么不为人知的窥探（比如对那个年轻人做了什么）、他是否对旧神追随者手下留情等等。
    不得不说的是，当时的夏先生当然十分意外。
    一个微妙的情况是，在当时的历史学会——在那一段混乱的日子里——人们其实是混淆了旧神与安缇纳姆的。祂们的确都是神明，当然。
    在那场成功又失败的实验之后、在漫长的四百年的矛盾积累之下、在对于神明的恐惧压倒性地占据了历史学会高层的头脑的时刻……
    一切的质询只是为了一个目的：他们想知道夏先生的真正立场是什么。
    夏先生究竟站在神明那边，还是站在人类那边？对于神明的力量，夏先生又是怎么想的？人类应当获得这份力量吗？许许多多的问题，都在这个时候以一种过于激烈的方式被问出口。
    “质询”。这种说法本身就存在着一种微妙的偏见。
    时至今日，当他翻阅发生在那场会议中，为质询提供证据的文件的时候，他感到了一种浓重的困扰。这些文件实际上根本无法佐证夏先生的立场，甚至可以说是伪造和篡改了许多记录。
    可即便如此，当时的历史学会的高层们，却对文件中的矛盾之处视而不见。
    夏先生从未对于那场实验发表过任何看法。即便是莫顿寄过来的那些信，他也从来没有回复过。因此，当这些高层询问——质问——他的立场的时候，夏先生几乎是茫然的。
    ……况且，那个时候的夏先生……是球球操控着的。
    当时安缇纳姆已经懒得处理这些事情了。祂早已经敏锐地察觉到历史学会内部，乃至于黎明启示会内部，对于夏先生的隐隐排斥。
    因此，那段时间夏先生之所以会出现，完全是因为埃比尼泽·康斯特成了“阴影”的信徒，所以他需要去处理这个问题。
    但正因为他（当时的球球）处理了这个问题，这就成了历史学会的高层向他发起这场质询的理由。
    ——因为他联合了往日教会。这一点证明了夏先生是安缇纳姆的代行者。
    而这个时候历史学会的高层们，他们又如此恐惧于神明的力量，这种恐惧来自于他们目睹那个年轻人发疯的表情与行为、来自于他们自身对于神明的力量同等的贪婪。
    这种恐惧，结合之前夏先生早已经表现出来的，那种不可思议的、如同怪物一样让人无法理解的力量，又酝酿出了一种更为深刻的排斥与不安……
    一切的一切，最终成为了夏先生无法继续留在历史学会的原因。
    按照球球的说法，当夏先生真正表态之前，他曾经看向过莫顿，但莫顿一言不发，并未表达出任何的意见——就如同他对于那场实验的态度一样，他始终保持沉默，就像是一种默认。
    于是夏先生叹了一口气，他只是说：“人类的胆怯与卑劣，总是在最不应该的时候掌控了他们的大脑。”
    随后，他就离开了这场会议；至此之后，再也没有出现过。
    ……当球球这么说着的时候，它的语气甚至带上了一点兴奋和激动。它问他，是否想要真的前往那个时刻看一看。他想了想，最后还是拒绝了。那不会是什么好场面。
    时光的力量当然可以心平气和地目睹这一幕，但他不确定他是否能做到。
    总而言之，所谓的“夏先生与历史学会决裂”，其实也没有夸张到人们想象中那么激烈与疯狂。
    夏先生离开得悄无声息；安缇纳姆估计都懒得了解这事儿，只是让球球自己处理；而历史学会很快就将黎明启示会的混乱压制下去，顺利得就好像他们早有预案一样。
    由此，夏先生消失了十四年。
    他离开的直接原因，的确是那场实验；但那并非是根本原因。这么多年的矛盾、这么多年的恐惧……这才是真正的根源。
    夏先生注定要离开历史学会。
    ……当然，那是十四年前。
    他走到窗边，望见阿瑟顿广场上的神诞日庆典。庆典的确十分庄重，但广场周围聚拢和看热闹的人群，又让一切显得十分热闹和鲜活。
    他想到，过去的自己也受到往日教会的邀请，此刻正在广场上观礼，尽管那个时候他满脑子还是刚刚结束的格雷森食品公司事件。
    当然了，没人能想到，在历史学会一扇无形的窗户的背后，有来自未来的视线静静地望着这一幕。
    他伸出手，轻轻用指节敲了敲面前的这扇玻璃窗。他低声喃喃说：“夏先生？”
    当夏先生离开的时候，好像所有人都松了一口气；但如果夏先生又一次出现，会有多少参与了十四年前那场质询的人们，感到心惊胆战呢？
    他又静默地望了窗外片刻，然后低声笑了笑。他说：“我们回去吧，球球。”
    “好的，守密人。”球球语气轻快地回答。
    重新在费希尔之镜睁开眼睛，并且收回人偶，西列斯感到一阵猝不及防的恍惚。
    他在时光的长河中呆了一晚上，阅读了那漫长岁月里的许多纷纷扰扰；但当他回到费希尔之镜，等会儿又将回到真实的费希尔世界的时候，他感到时光好像又只是为他驻留了片刻功夫。