“……是的。绝大部分。”短笛说，“我恐怕不能告诉您，有哪些旧神还活着。我认为您对此可能也有些猜测。不管怎么说……阿卡玛拉和李加迪亚。是的。”
    西列斯耐心地等待着。
    短笛沉默了一会儿，然后说：“祂们的关系相当亲密。当然，我不是说，人类意义上的爱情。对于这些旧神来说，祂们的关系并没有复杂到那个程度。
    “祂们更像是……”
    短笛意外地犹豫了一会儿。
    “更像是？”西列斯问。
    “……兄弟姐妹。”短笛像是轻轻松了一口气，也带着某种叹息的意思，“如果用人类的关系来比喻的话。”
    西列斯微微一怔。
    但是，西列斯又想，这些旧神却相互残杀、相互吞食，完全走上了彼此的对立面……因为“阴影”的出现。
    “李加迪亚和阿卡玛拉是差不多时间诞生的神明。”短笛说，“祂们的关系向来很好。阿卡玛拉……您应该知道，阿卡玛拉总像是一个小女孩。”
    “是的。”西列斯低声说。
    “而李加迪亚，”短笛说，“因为种种原因，从诞生起，就相当成熟稳重。祂是踏上旅程、知晓人生漫漫的神明。”
    西列斯微微一怔，然后察觉到一丝微妙。
    “知晓人生漫漫”？
    这似乎并不是第一次，李加迪亚与“人生”这个概念扯上关系。
    离家、旅途。西列斯仔细思索着李加迪亚的这两个神格，代入到刚才短笛所说的“人生漫漫”，突然意识到了问题所在。
    离家，既可以说是离开家庭、故乡，也可以看作是脱离家庭、长大成人的成熟标志，甚至，也可以当做离开母亲子宫、呱呱坠地的比喻。
    旅途，既可以说是普通而常见的旅程，也可以说是这漫漫的人生之旅。
    ……离家与旅途之神。从出生至死亡。人在这真实世界的生命中的一切。
    他怔了片刻，然后突然低沉地说：“李加迪亚和阿卡玛拉。祂们是在什么时候诞生的？”
    “最初。”短笛优美的音色轻轻巧巧地说，“真实与虚幻。祂们在世界之初相伴而生。”
    西列斯感到一阵惊叹。
    在此之前，一些类似的想法也曾经出现在他的心中。比如，奥尔德思·格什文曾经说过，他认为每个人生来就是为了流浪，这种想法很明显就得自于李加迪亚的启示。
    “远去的模糊身影”，这是李加迪亚的神位。但是从某种角度来说，这神位也显得相当模糊不清。什么是远去的模糊身影？
    再比如，作为李加迪亚的血裔，琴多拥有高达99的意志，这是相当不可思议的事情。这意味着，即便琴多直面阴影，他也不太可能遇到意志判定的失败。
    ……至于他对琴多造成的那一次意志判定大失败，那显然不仅仅是“意志”的问题。
    如果李加迪亚不仅仅是表面上那样，仅仅只是旅途、异乡人的神明，同时也象征着某种更广大的意象和概念，那么祂的血裔的意志如此强大，也就很好理解了。
    甚至于，为什么李加迪亚的乐园是塔乌墓场，为什么塔乌墓场收容那些死在异乡的灵魂，仿佛牵涉到死亡的权柄，也可以得到一个完美的解答——因为在一开始，李加迪亚就拥有这部分力量。
    但是，即便李加迪亚最初是如此强大的神明，但是祂后来却逐渐默默无闻……不，应该说，似乎从一开始，就没人知道祂的力量之强大。
    之后出现的生与死的神明，似乎分薄了李加迪亚的权柄。而那似乎也隔得不久。
    李加迪亚和阿卡玛拉诞生在最初，但佩索纳里和撒迪厄斯同样诞生在很早之前。生与死、星与山、梦与海。在传闻中，这几位神明是较早诞生的。
    没人知道李加迪亚也诞生于那个时刻，甚至更早。这位神明如同隐匿在历史的迷雾之中一样。
    西列斯惊讶地意识到这一点。他感到一种微妙的，解开某个谜团之后的欣慰与喜悦。而与此同时，也有更庞大的困惑浮现在他的心中。
    如果李加迪亚的力量最初包含了生与死，那么在那之后，祂的力量为什么会被分割？是祂自己主动的，还是被迫的？
    为了对抗“阴影”，李加迪亚选择“踏上旅程”。这样的选择又意味着什么？为什么祂踏上旅程，就可以对抗“阴影”？
    况且，这里所谓的“旅程”，真的就是现实意义上的旅程吗？祂会不会是完成了人类层面的转生？
    西列斯意识到自己已经思考了太久，他回过神，问：“李加迪亚的‘踏上旅程’，是……”
    “祂不是琴多。”短笛说，“我首先得解答您这个问题。不，祂创造血裔，不是为了让血裔成为自己未来的容器。”
    西列斯不知不觉地松了一口气。
    短笛又转而说：“祂踏上旅程，是为了寻找……”
    短笛的话突然断了。随后，桌上的短笛陷入了长久的沉默之中。
    西列斯怔了一下，然后哭笑不得地意识到，骰子直接离开了。而话才说了一半。
    ……不。等等。
    西列斯突然眯了眯眼睛。
    骰子实际上是可以自行控制什么时候离开的。而它也不至于没时间说出那短短的一两个字。所以它的沉默本质上是因为……