“你也知道他不懂规矩，六岁的孩子，该教的都得教了，身为皇孙，连皇室的礼仪都一知半解，有你这么做阿玛的吗？朕怎么放心让你接着教。”
    再教出一个惹祸头子来，他怕爱新觉罗的江山就此葬送了。
    “面圣的礼仪，见长辈和朝臣的礼仪，儿臣都是教了的，其他现学也来得及。”
    大婚的仪式都能现学，更何况是别的，他之前和老四去曲阜主持大典，不也是现学现卖吗。
    “儿臣的儿子胆小恋家，陪您北巡都想家想哭了，要是住到宫里来，怕不是会每天晚上想家想到抹眼泪。您要是喜欢他，他每旬休息那天，我带他到宫里来看您，您就算是真的要教他，那也得等他大一点，起码要读过了四书，学完了史记，才有资格接受您的教导。”
    他疯了才会把六岁的儿子送到宫里来由皇阿玛教导，上一个被皇阿玛带在身边教导的还是二哥。
    二哥的礼仪倒是学的极好，一举一动都能做礼仪的活教材，据说连睡觉的姿势都板板正正，可活成这样能不压抑吗，皇阿玛的高标准严要求不是正常人能受得了的。
    更重要的是，皇阿玛教二哥，教出了一个‘自己’，若是教他儿子再教出一个‘自己’，那他如今做的这些不白瞎了。
    想想，弘晴若是继承了皇阿玛的思想和手段，他如今暗戳戳做的这些，将来就会被自己的儿子‘拨乱反正’。
    他进宫，他儿子都不能进宫。
    第146章
    “你还敢抗旨不遵不成？”
    儿臣也不是不敢。
    他已经有了与皇阿玛抗衡的力量,只是不想让太和殿之变重演，不想让朝廷再内耗一场，但如果皇阿玛非要亲自抚养弘晴,那他也不是不能跟皇阿玛撕破脸。
    “儿臣知道您不赞成儿臣的理念,所以才会想亲自教养弘晴，但他是儿臣的孩子,是儿臣的第一个孩子，他的出生让儿臣的心终于不再是飘着的了，而是稳稳的落在这个世界上,成为这里的一份子。”
    “儿臣从前看不惯这里的很多东西，落后、愚昧、残忍，像我这样的懒人，一开始是没打算改变这些的,我不过是想平平安安活到老,做一条咸鱼罢了。”
    “是皇阿玛把我推到了现在，户部、内务府都是皇阿玛安排儿臣去的。当年如果不是皇阿玛让儿臣带太医去看望靳辅,儿臣也不会误打误撞去山西，儿臣第一次杀人是在那里, 第一次被人暗杀也是在那里,儿臣惜命,可那时候数度被暗杀却不愿意离开，大概是灵魂深处的某种东西觉醒了吧。”
    不是野心，是一个社会主义接班人的良心。
    “如果没有德州之变,那就不会有后来的太和殿之变，二哥在除夕夜杀上太和殿,难道不是被皇阿玛您逼出来的吗？”
    “您那么多儿子,如今还站在您身后的还有谁,老八？十四？还是更小的那几个弟弟？皇阿玛您何必再逼我呢？”
    “不管我要做什么，不管我想把大清变成什么样，太和殿之变的时候属于您的时代就已经过去了，您比我更清楚，除了我，皇阿玛你已经没有儿子可以选了。”
    不然也不会把主意打到孙子身上。
    康熙沉默了许久，半响才道：“朕担心大清的江山会覆灭在你手里。”
    “那就是儿子本事不济，是大清气运本该如此。王朝兴衰更替是不可能避免的，皇阿玛不会真的指望大清千秋万代吧？”
    胤祉干脆找了张椅子坐下，有些话是他不能跟旁人说的，按理也不该跟皇阿玛说，只是他现在想说给皇阿玛听。
    “儿子也希望大清可以变得更好，国家强盛，不会被别国欺辱，百姓安稳富足，吏治清明。无论是汉人，还是满人，无论是男人，还是女人，也不管是士农工商哪个阶级，还是入了奴籍的那些人，只要是大清人，就都能被大清的律法所保护，保护他们的生命和财产，保护他们最基本的权利。”
    “再也不会有人被卖到宫里做太监，卖到青楼做女·妓，卖到大户人家为奴，若是人人都能吃得饱饭、读得起书、上得起学，那该多好。”
    在原本的历史中，再过两三百年，这片土地就会变得这般美好，但他等不到两三百年后了，这里的人也是人，这里也是他的家，他的国。
    康熙神情复杂，如今还梦想天下大同的人实在不多了，能付诸于行动的就更是寥寥无几，而这个人居然还是个满人，是个皇子，是大权在握的皇位继承人。
    是的，哪怕他不想承认，可事实上确如老三所说，他没得选了，老八不合适，压不住一连串的皇子，皇室内斗带来的危机不比老三要建造天下大同小，十四就更不成了。
    太和殿之变后，一切就都已经乱套了。
    朝堂好不容易安稳下来，经不起再一次的政变了。
    胤祉从前愿意维持平和，愿意用‘名声’哄皇阿玛高兴，但现在他往前走了一步，皇阿玛就只能往后退了，他手中的权利越多，皇阿玛就越不会轻易跟他‘开战’。
    乾清宫里没有旁人，御前总管梁九功都不在，所以没人知道这父子二人究竟谈了什么，但是当天万岁爷便下了立太子的圣旨。
    ‘太子之名’对如今的胤祉来说还真上不上什么，他手中的权势已经远超太子该有的了，之所以向皇阿玛讨要‘太子’这个虚名，不过是想要和皇阿玛攻守互换而已，从前他是被动防守，如今轮到皇阿玛防了。