虞世基看看周围一大片盯着他看的眼睛,摇头:“这回老夫是真的不知道。”宗教有什么用?看道教佛教就知道了,道教整天炼丹想要长生,只要有钱买药,恨不得永远不下山;佛教有钱的很,菩萨都是贴了金箔的,再小的庙也有几千亩佛田,无数的信徒傻乎乎的捐钱,但想要这些信徒为了佛教造反,难度又大得和登天一般。
“星君教倒是很能打,只是……”虞世基没有继续说下去,丹阳的狂教徒那是个例中的个例,根本无法重复,大越国如今也是家大业大了,就没能产生更多的狂信徒。
裴蕴重重的点头,眼神中透着忧色。胡雪亭不会以为那些被强征入伍的百姓喊着“向前!向前!一直向前!”就表示他们是胡星君的忠实信徒,可以为了星君生,为了星君死了?
大越的士卒只是一群被驱赶到了战场,不得不为了活下去而爆发斗志的普通人而已,脱下军装,对胡雪亭未必有多么的崇拜,更谈不上“信仰”二字。
周围的官员们用力点头,千万不能因为大越的士卒敢拼命,就错误的以为那是宗教信徒,差距大着呢,瞧整个江西反叛就知道,忠心度其实是零。
“天高皇帝远。”这句烂透了的言语将百姓的忠诚说得清清楚楚,远在天边的皇帝有个P的好忠心的,对村长忠心还能多分块猪肉,对远在天边,一辈子见不到面,说不上话,享受不到好处的皇帝有毛个忠心度?换谁做了皇帝不是继续种田纳税。
“这以宗教立国,吾实在是看不出一丝的好处。”虞世基道,宗教是神灵说了算,朝廷是皇帝说了算;宗教是一群和尚道士传教士掌握信徒,朝廷是一群官员管理百姓;宗教要收取信徒各种捐款,朝廷是收取各种赋税。两者在权力之上何其相近,也就是换了个称呼而已,胡雪亭以宗教立国,又能得到什么额外的好处呢?除了被更多的人嘲笑和鄙夷,留下千古骂名之外,实在是想不到一丝的好处。
“只怕大越会更加的动荡。”裴蕴担忧道,胡雪亭以宗教立国,是不是要建立很多寺庙,是不是要建她的雕像,是不是要派许多传教者,哪一个不是有无数的漏洞、无数的矛盾?
一群官员用力点头,组建和推崇宗教的人都是因为没有当皇帝却想要皇帝的权利,胡雪亭只是小县令的时候玩宗教很正常,当了皇帝还要玩宗教愚民这一套就未免不太符合身份和实际了。
“圣上终究是年轻了些,若是有些差错,你我老臣定当力挽狂澜,以死相谏!”裴蕴厉声道,脸色严厉和郑重至极,就差揪着虞世基的衣领说话了。
虞世基重重的点头,也是厉声道:“身为朝廷重臣,理所当然。”
忽然,虞世基和裴蕴都是一怔,古怪的看着对方。
“嘿嘿,卖狱鬻官的虞世基也知道大义?”裴蕴淡淡的道,眼神中又是悲凉又是苦笑。
“嘿嘿,贪赃枉法的裴蕴也知道大节?”虞世基眼角微微有泪水打转。
“时也命也。”裴蕴放声大笑。
虞世基和裴蕴二人在大随朝是绝对的奸臣,人人得而诛之,可是,这是他们想要做奸臣吗?以虞世基为例,虞世基家境中落,在大贤门下苦读,道德指数若是低到了脚底板,早已被大贤赶出去了。虞世基在前朝陈朝为官,数次劝谏陈朝皇帝以百姓为重,陈朝皇帝理都不理,差点干掉了他;虞世基在陈灭后到了大随为官,又数次劝谏杨広节俭,注重民生,又差点被杨広干掉了。
虞世基的选择就只剩下了三个。
要么讲究气节,与杨広死杠到底,然后被杨広砍死,以大随的官场而言,死了也未必能留下忠义之名,更谈不上弘扬正气于天下了,多半是死了就死了,与千千万万个被昏君处死的忠臣一样,记得的人都没几个;
要么独善其身,辞官归隐,在乡下种田为生,但是大随到处都是门阀,到处都是贪官,没钱没地位没门阀去了乡下,随便一个村长就收拾了他;
要么就是跳入大染缸打滚,成为昏君身边的奸臣,过得舒舒服服,长命百岁,脑满肠肥,但是遗臭万年,为人不齿。
虞世基很现实的选择了做奸臣,能够在金山银山中打滚,享受人上人的乐趣过上一生,谁在乎死后遗臭万年或者铸铜像跪在忠臣的坟墓前。
但这终究只是虞世基的无奈之举,他也想站着也把钱赚了。
“近朱赤,近墨黑,如此而已。”虞世基和裴蕴真心想不到,奸臣了一辈子,到了老了竟然要成为死谏的愚忠之臣了。
附近一些官员伤感又佩服的看着虞世基和裴蕴,日久见人心,板荡见忠臣,古人诚不我欺。
“我等愿意与虞公裴公共度国殇!”一群官员大声的道,国殇这个词语都用了出来,可见悲愤至极了。
“都退下,这里有我和虞公在,还轮不到你们。”裴蕴沉下脸,恶狠狠的看着一群年轻的官员的面孔,大越的官员底子不错,假以时日都会是管理天下的良吏,万万不能在这里折损了。
“各部门的主官留下,其余官员都退下去。”虞世基也道,要死也是死他们这些老的,哪里轮到一群小的去死。
大殿中不知谁哭了起来,哭泣声中,无数的官员凄然泪下,上个朝而已,用不用弄得这么悲伤啊。
一群群官员退去,挤得喘不过气来的大殿立刻宽敞了许多,唯有各个部门的主要官员留着,个个神情悲壮,胡雪亭有了权力就腐败,必须制止她。
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