由姜家十岁左右的两名男童一人端盆一人端方巾，盆里盛放的便是净水，方巾便称之为净巾。所有参加祭祖人需依次净脸、净手，随后用方巾擦净。
    当然，净脸只是意思意思往脸上扑两把水罢了。
    等所有人用完净水，两名男童退下，主祭族长，也就是嫡支一脉姜家的老太爷，由族人搀扶，以红灯笼为前导，在陪祭的陪同下，一起步入祠堂，又是鸣炮。
    嫡支大房姜大爷双手捧香高举至天井，颂曰：“宣武十三年、鹿鸣郡姜姓子孙敬迎列祖列宗受祭拜，子孙就位。”
    说完又到香案插香，再次鸣炮。
    姜老太爷上前呈“三牲”，献“八宝”以及一应果品佳酿，案桌两边摆放花篮，又点燃两只红烛。
    “维宣武十三年，值腊八。姜姓族人，谨以果品佳肴、三牲之仪，致祭于始祖墓前，凭吊始祖姜公讳氏人。
    告慰列祖列宗曰:宣化二年，始祖自白鹿洞村发徙，辞别故土，长途跋涉，迁此立村，迄今计一百余载!今逢盛世，国泰民安，四海升平，昌隆繁盛，家兴族旺，一应子孙，皆谨记始祖教诲，事业有成，和谐美满。诸多成就，全仰祖宗之功德，护佑后世之昌隆也。今怀念祖宗之大德，万世不能忘怀!
    此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽，福佑子孙。余常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚，祭奠始祖。沮水盈盈，桥山苍苍;古柏凝翠，春花吐芳。告慰我祖，敬献心香。大礼告成，伏维尚飨!”
    老太爷向始祖神像作揖后三拜九叩，再陆续由男性族人长幼有序进行祭拜，再就是女性族人，包括女儿、媳妇皆有序祭拜。
    礼毕
    祭拜完祖先，下人呈上熬腊八粥的生米，支好锅架，又请族长夫人，也就是姜家嫡支老太太亲自动手熬腊八粥，盛好放在桌上，众人有序取用……
    如此，到这里祭祖才算是结束了。
    虽然姜海不是郡里人，更不是他们嫡支的，不过他们旁系一脉素来是会经营。尽管在县上生活，却比嫡支过的还要好，倒也没人给他穿小鞋看不起他。
    此时他与姜家嫡支的几个同辈兄弟正彼此交流着自己的“生意经”，随后又开始胡天侃地的说着自己听来的各种京师小道儿的消息。
    鹿鸣郡毕竟离京都近，只一天的路程，有什么消息了也不意外。他们聊到当今天子广寻名医，又聊起最近京都不知怎的开始盛行裹脚之法。
    一开始是老大姜潮开始的话题。
    “不知怎的，近来裹脚之风在京都突然盛行起来，称是“小脚尖尖，三寸金莲”。
    我听说，京师有才子还作诗赞称这小脚是“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。六寸肤圆光致致，白罗绣屧红托里。”
    姜海皱了皱眉，不敢苟同：“这京师才子都如此荒唐无度，竟拿女子的脚来做诗，真是有伤风化”。
    姜潮：“这算什么，“一双金齿履，两足白如霜”的说法都传到咱们郡里来了。
    还有人赞“小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长”。
    老二姜沐提着酒壶的把儿，一边喝着酒一边在脑中臆想：“啧啧，真想见识见识这三寸金莲的小脚是何种姿态？”
    “不止呢！我听说青楼里还有唱《濯金莲》的。
    “濯罢兰汤雪欲飘，横担膝上束足衣。起来玉笋尖尖，放下金莲步步娇。踏罢香风飞彩燕，步残明月听琼笛。几回宿向鸳被下，勾到王宫去早朝。”
    这些个人，也不知是有几个脑袋，嫌不够砍还是怎的，竟然敢把皇宫都带上。”
    老三姜汶一口喝尽杯中酒咂咂嘴随后又摇了摇头，像是想到什么。
    几个兄弟互相看了看彼此，一阵坏笑……
    对于这几位堂兄弟说的话，姜海很是不解，他看了看自己的脚，想想他们刚说的“三寸金莲”以及“四寸银莲”的说法，食指和拇指不直觉的开始比划三寸是有多长，四寸又是有多长。
    等比划出来他又犯愁，三寸什么的怕不是骗人的？
    她闺女的脚都不止三寸，若是真长了个三寸的脚，那人还怎么走路，可不就残了？
    没等到初九这天，姜海便出了城，在城外的客栈住了一宿，总算在初十这天赶到了家。
    跟家里人一块儿吃了个晚饭，姜大爷和江大太太回房之后，便跟他媳妇儿说起了裹脚的这事儿，他觉得稀奇。
    跟姜大太太说起的时候，她正为他宽衣。
    听自己丈夫说起这事，姜大太太不以为然，她觉得，爱美之心，人皆有之，女子爱美也属于正常现象。
    《墨子》：“楚灵王好细腰，其臣皆三饭为节.”《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人.”《后汉书·马廖传》：“传曰：楚王好细腰，宫中多饿死.”
    可见，古有楚王爱细腰，如今多几个喜欢小脚的也是正常，三寸什么的怕也是传言。
    不可信，不可信。
    这番言论一出口，倒是得了姜海的赞同，夫妻二人达成共识，果然不是一家人不进一家门。
    “相公若是还有不解，明儿个我去贾教习那里去问问，她走的地方多，看得也多，对于女人内闱之事知道的比我清楚。”
    “也好，因着我这好奇心还劳烦夫人走一趟，今儿我来替夫人宽衣，咱们也好早些就寝”，姜大爷色眯眯的开口。