不是所有人都有森可成那种孤身一人手持十文字枪也能在包围圈中轻松对敌的武力的，但此刻的他们并没有被包围，在这种刻意塑造出来的、相对平稳的对敌环境下，他们只要将自身武力发挥到了十分，就已经足以应对人数众多的敌军了。
    马枪凶狠地贯碎了僧人的头颅，在抽出的时候，上面甚至还套着一圈碎骨。只要是拥过来近距离接触骑兵们的，都很快丧生在了织田骑兵的马枪下。哪怕是为了更好的对敌，本愿寺的僧兵们也不得不向后退却，好让手持长武器的僧兵来对付这些人。
    他们越退，织田军这边的信心就越是高涨，行动也是步步紧逼。直至退出了比预想中还要多两三步的位置，本愿寺手持薙刀与枪的僧兵才终于能够与骑兵对上，锋利的刃尖刁钻地朝着骑兵们的头颅或是马匹攻击过去。
    马枪容易刺击，但是回缩起来防御却很困难。马匹虽然穿戴了马铠，但是被刁钻的攻击眼睛或是其他露出来的部位，仍然可能受惊。
    藏在马与马之间、提着刀刃的足轻们，就是在这种时候发挥了用场。
    那些高举或是下劈的薙刀或枪，并不是这些已经经过两次激战的足轻们能轻松拦下的。但是这些僧兵将攻击目标集中在骑兵和马身上，自己就必然会给攻击中露出空隙。如果说马枪想要回防比起其他武器困难，那么僧兵们的薙刀与枪也是一样的！
    用这种作战范围广的武器对骑兵们进行攻击，本身就将僧兵们能用的招数限制住了。因此在他们攻击的时候，足轻们趁隙对他们做出袭击，反而让他们难以防御、甚至身陨，也就并非个例了！
    比起骑兵，比起僧兵，足轻们的状态都不适合再进行一次高强度的战斗。但他们此刻的定位也只要求他们看到空隙就送出自己的刀刃，并不苛求他们进行厮杀，这已经是最适合他们、也将步兵骑兵组合起来的战力发挥到最大的战术了！
    而一旦骑兵和步兵不断地向两侧推进，即使过程缓慢，也已经足以动摇本愿寺僧兵的信心了。
    明智光秀想到这里，终于在为三郎的作为头痛地摇了摇头之后，又发出了一声如释重负的叹息。
    嗯——如果三郎的想法真的是毫无希望的话，明智光秀也是不可能这么快就妥协了。和因为确信自己会在本能寺之变时死去、在面对大大小小的战役都有一种迷之自信的三郎不一样，明智光秀清楚地知道，他给予三郎的织田家是三郎的立足之基不错，但现在早已是织田在依靠三郎，而非三郎依靠织田。不管是从他个人情感上的私心，还是从其他层面去考虑，他都不可能放任三郎步入必死之局。
    所以，本愿寺的僧兵确实能够被攻破。
    本愿寺的镇定与自信来源于武器上的精良与人数上的优势。虽然三郎这次疾驰而来也没有带铁炮，但铁炮的威力明显，缺陷也一样明显。原田直政的死实在是个意外——对没有防护的人而言，铁炮的杀伤力很大，但对于他们这种穿戴了全套盔甲的人而言，铁炮不具有多大的杀伤力。
    ……嗯，三郎例外。为了提升赶路的速度，而毫不在意地将身上的盔甲卸除、孤身骑马的三郎，也属于不能直面铁炮的一员呢。
    但现在处于最外围的都是甲胄齐全的骑兵，即使不让他们贴身保护，身处外侧、毫无疑问会成为铁炮最先袭击对象的他们也足以保证三郎不会受到伤害。本愿寺僧兵具有的铁炮便失去了威胁力。而人数虽然在先前是僧兵们的优势，但正因为优势过了头，反而会成为僧兵们的劣势。
    面对比自身数量一半还要少的敌人，仍然不能取胜，甚至被打得节节败退……哪怕织田军因为人数的限制根本杀不了多少敌人，这对本愿寺而言也是重大的打击了吧！
    三郎之前的说法没有错，比起织田军，本愿寺僧兵已经人心涣散！
    僧兵即使能在此时如同军队一样行动，也终究不是真正的军队。明智光秀之前的“戏耍”，以及织田足轻最后的突围，对这些人并不是一点影响都没有。
    能够让明智光秀为之担心的，只有战力惊人、心理也不会被这种手段影响的时间溯行军了。
    只是三郎已经表示出了对刀剑男士们的信任，明智光秀在衡量之后，也带着保留地相信了刀剑男士的战斗力。他除了初时劝告三郎离开以外，之后的发言一直带着他本人沉静稳重的特色，除了仍然警醒地注意着三郎周围以外，没有做出丝毫能让士兵们不安的举动。
    本愿寺的僧兵仍然在与织田的骑兵对抗，但随着僧兵们始终无法突破骑兵组成的障碍，他们的气势渐渐低落下去，即使不是明智光秀这种眼力非凡的人，也能看出他们的低迷。
    就在这个时候，原本去攻击时间溯行军一方的僧兵们终于出了林地。
    僧兵中的骑兵几乎尽数折戟在与时间溯行军的对战中，总人数比起前去林地时，已经少了千人。因为人类与时间溯行军的战斗力实在相差太大，即使是野武士们也都是剑走偏锋，难得的正面与时间溯行军对抗的僧兵们留下来的人几乎都是衣衫整齐、身躯完好——因为直接与时间溯行军进行白刃战的僧兵都已经□□脆利落的斩成两段，剩下的这些都是在当时位于后方的人。
    如果不是这些时间溯行军突然像是被什么吸引、抛下他们离开的话，恐怕他们尽数都要折损在这人数只在一千的奇怪部队身上了！