老丈言“是个人，两个服侍一个，正是服侍长老师徒四个也。”戒言之“吾之师父者，一个人使唤就够了。那毛脸雷公嘴，须是得两个人使唤着。那个蓝脸者，使唤者须是四个人，像吾老猪，若是看茶排斋之人，二十个方够使唤也。”老丈就问“想是长老食肠宽大，吃得多些？”戒言之“正是此言。”老丈就言之“这却不须长老忧心也，家中下人也有，斋饭也足够。”就唤了三十个使唤下人出来，为三藏师徒四个看茶奉斋。
    人多了些，那些下人们胆也壮了。又见戒几个与两个家主相谈，有若常人，心中惧意就去了许多，慢慢也就熟了，再不怕悟空三个。
    这是个殷实富足人家，且又好佛喜施，就给三藏师徒每人安排了一张桌子，那两个老丈却是一张桌，陪着他们。
    只见这个桌上放着许多素食斋饭果品，却是面食，稻米，粉汤，炸食，蒸酪等。
    三藏法师坐下，谢过了两个老丈，念起了启斋经。戒巴巴看着三藏法师，只望念完了经，就进食斋饭。
    不想三藏法师不慌不忙，将个启斋经念得四平稳，无一毫急躁之意。
    这戒走了一日，肚中早已空空。又见眼前有这许多美味斋饭，已是忍不住了。
    也不管悟空、沙僧，也顾不得三藏法师那启斋经只念了一半，就拿起一碗米饭，朝嘴里一丢，略动了动牙，舌头一卷就入了喉咙落了肚。
    旁边那传唤家人，也没看见戒怎样吃，只是见着戒举了举碗，那碗中满满斋饭就成了个空。
    这家人就言之“老爷想是会变戏法不成？一碗饭一举就变没了。”戒言之“怎有心情变戏法？正是饥火中烧，吃还吃不够哩。”家人问“饭哪去了？”戒言之“吃了。”家人言之“不信，未见老爷吃。”戒将空碗一递，言之“不信可再盛之，老猪吃了与汝看个仔细。”那家人接过了戒空碗，盛了瓷瓷实实一碗饭。
    戒接了，举到嘴边朝着嘴里又是一丢，牙也未动，舌头也未卷，咕噜就咽了下去。
    这使唤家人这回方看仔细了，知这戒果然是一口就吃了一碗斋饭，言之“爷爷，想汝这喉咙是磨砖对缝的不成？直是恁般光滑，这样顺溜。”戒不应，将碗递了过来，言之“可再满上。”三藏法师一卷启斋经刚念完，戒已吃了五、六碗有余了。
    三藏法师将经卷收了，戒又随着三藏法师一同举著，食那桌上蒸、炸之食。
    戒实是饿了，也不管是斋饭，是闲食，还是果品，一味只是吃。旁边听其使唤之家人，拿着个碗不住添饭，顷刻之间已加了二十余碗，戒还是一味乱噇，只是喊着
    “加饭”。又吃了几碗，那桶里米饭渐渐没了，戒尚未吃够，还在嚷着加饭。
    悟空言于戒“贤弟，将就着吃个半饱就好。这不胜过在那山上河边忍饥捱饿？汝看那个桶里，已是没有饭了，明朝再吃罢。”戒言之“猴哥，怎有这般言语？这个嘴脸？不听世人有俗言否？”悟空问之“是何俗言？”戒言之“斋饭不饱，不如活埋。老猪方吃了半饱，余举正浓，怎可就此停了？加饭。”那使唤家人，在桶里刮了刮，将余下米饭盛了有半碗，递了上来。
    悟空言于这家人“收了家伙去，就是叫也不理就是了。”戒吃了那半碗，将碗放在桌上，言于悟空“猴哥，怎这样向着外人？须知吾实是汝兄弟哩。”那桌了老丈听了就言“两位长老莫争也，实是事有不凑巧。若是平日里，似这位食肠宽大之长老者，就来二十个，也吃得饱了。只是现今天晚，方才所上之斋饭，皆是残斋，素食也是现成。晚间仓促，又止蒸了一石黄梁，五斗米饭。且这些斋饭，本是预备着法事已了，就与众邻舍散福所用。不想长老师徒至此，这才拿了来奉上几位。若是这个长老尚未吃彀，吾这就让家人再去做来，只是须得再待得片刻方可。”戒就言之“可再去蒸，纵等上半夜，吾也等得，只是吃饱了方能歇息。”那老者就让人再去蒸。
    三藏法师已食完了斋饭，让家人将桌子收拾了，与这两个老丈攀谈。三藏法师问之“不知老丈尊姓？”一老丈言之“敝姓陈。”三藏法师言之“却是贫僧本宗。”那老丈就问“长老也姓陈？”三藏法师言之“正是也，贫僧未出家时，本是姓陈，此在家之俗姓也。”又问“不知老丈方才所做之法事，是何名头？”戒等那斋饭还未上来，也无甚事，就接上了话，言之“师父何须问也，似这般田家所作之法事者，不是为求平安，便是为求富贵，再不然，就是求风调雨顺，青苗长势。若是家中有了事喜，以此还愿也。”那老丈听了就摇头，言之“非也，却不是为着这几个原由也。”戒问“却又为何？”那老丈就言之“这个法事者，有个不常见之名头也，却是名个预修亡斋也。”戒闻言跌足而笑，言于老丈“为何唬人也？吾师父是个至诚君子，汝等唬了也就唬了。吾兄弟三个却是见惯了哄人的大王，扯谎的架子。且吾等本是僧人，于这法事之上甚是知悉也。想这等斋事者，有预修库寄斋，有预修填还斋，皆是寻常可见之法事。却从未听得有什么预修亡人斋也。怎生说出这般言辞来？就有有亡者，也不须做这个甚么预修之法事也。”悟空听了也问“老丈，吾兄弟此言却是有理。为何有了这个名字也？想是那些做法事和尚们说得不清楚，老丈听岔了。”三藏法师听了，言之“悟空之言有理，或是老丈听岔了也未可知。”