“哈哈哈，可亏我下手快。”许文清是个爽朗的性子，笑着回答道。“唉，看来是微臣慢了一拍。”柳鸿飞也乐意接下去。柳鸿飞开了头，几位同僚都加入一起打趣：“这可真是亲上加亲，俩家本来关系就好，这又多了层关系。”贾珍笑着道：“可不是，我也是这么说呢。”不过，大家很快还是把视线转移到了正事上，礼部那里正督促着四夷馆尽快地翻译这次得来的书刊，而户部那里既然得了政和帝的意思，要发展商贾，而且要让商贾之流打入其他国家内，也拟定了好几个章程，打算回去再琢磨出一个更完善的，而吏部的问题就相当得棘手了，那就是科技人才，就算之前政和帝下了旨意，全国招募这类人才，扒拉了一遍，终究还是矮个子里拔高个子，没有能够独自挑大梁的人物来。
    工部尚书也是相当得着急，这意味着户部就算能够筹措出足够的钱来，这还是赶不上政和帝的要求。“贾爱卿，你有什么想法？”政和帝揉了揉额头，开口道。“圣上，这俗话说千军易得，一将难求，臣以为当下咱们可以双管齐下，一是培养，那些能干的工匠们也是难得之人，不可偏置在一边，必须培养教导，二来是访寻人才，无论花费多大的代价。若是有官员能够举荐这人才，可以考虑加官进爵。”贾珍神情冷静，人才培养周期相当得长，但是不管怎么样都得一试，况且说不定那些工匠们中就会出现一个中国式的瓦特，爱迪生呢？实践经验也是能够结出极好的果子来。
    “可是该找何人来培养呢？”工部尚书发愁地问道，看向贾珍，这若找不出来合适的人，又谈何培养，岂不是巧妇难为无米之炊。
    “臣以为有人可以胜任——传教士。”贾珍抬起头，看向政和帝，字字落地有声。
    第101章 说服
    贾珍这个提议叫暖阁里的众人全部都惊呆了，除了工部尚书，李安，胡济之外，其他人包括政和帝或多或少都与传教士们打过交道，确实，这些传教士在天文，物理等方面有着不错的知识，足可以胜任教授那些工匠们一职，但是他们也非常地古怪，他们信奉天主教，认为上帝是至高无上的存在，甚至是比君王更为重要的存在，这种古怪的思想以及一些古怪的守则让政和帝他们对于传教士们的优点也随之视而不见，至于那些传教士的布道以及教堂的存在，也不过是历来皇帝为了表示自己海纳百川的胸怀而允许他们建造的，就如同佛教寺庙以及道观一般。
    “贾爱卿，说说你的想法吧。”政和帝呆滞了片刻，开口询问。他相信贾珍的想法绝对不是一时兴起，只是想到传教士那副你们不信奉上帝就得不到救赎的嘴脸，政和帝实在是忍不住胃疼，况且不同于道教求仙，佛教修来世，天主教追求的是现下，且他们将君权放置在神权之后，想到日后天主教若是借着这次机会，收获无数教众，只怕会对自己以及子孙后代的统治产生巨大的威胁。这才是政和帝心里真正忌惮的原因，他的一双眼睛定定地看着贾珍，他需要一个合理的解释。
    “臣以为，比之军舰利炮来说，这些不过只能在嘴上逞强的传教士所能带来的影响可以忽略不计。况且这些洋人信奉了这么多年的天主教，都没学得他们所谓的上帝一星半点，不然为何频繁战争，可见这些不过只是些口舌之事罢了。再者，依微臣浅见，便是我们给了传教士这机会，他们未必能与道佛儒三家相提并论，短期内并无可忧。更何况，这些工匠们不过是设计图纸，并不接触太多朝堂事务，更不可能左右朝堂，便是传教士想利用这些工匠们，也不过是空谈罢了。”贾珍淡淡一笑，说出了自己的理由来。
    “两害相权取其轻。”贾珍不忘在补上一句，其实对于他自己来说，君权被削弱未尝不是好事情，这样的话，便能给思想的发展争取更多的空间，但是所谓的神权在他眼里更加可笑，既然都当神了，为何还要眷恋所谓的凡尘呢，渴望得到世俗的权利，那些天主教，佛教，各种宗教都是如此，只是用得手段不同罢了。
    “臣以为贾尚书所言极是，臣附议。”柳鸿飞最先开口道，他对于那些洋人的宗教书籍的了解要比在座所有的人都要多，贾珍说的的确是合情合理，天主教的教义对于大央朝的百姓们还是相当难以接受的，没有极大的功夫是不可能成功，比如不能吃鱼之类的，况且道佛俩家的影响力是不容小觑的，看看那些庙宇道观的香火就明白了，再者这些天主教的传教士总比西藏那些教派和活佛要好处理得多了，真到棘手的地步也不必有所顾忌，分而化之之后斩草除根便是。
    柳鸿飞的提议叫政和帝更加放心，也是，不过是些手无寸铁的传教士罢了，真和真刀真枪的武力相比，所谓的神和那极好的口才都不过是鸡肋罢了。政和帝从来不信这些所谓的各种宗教，就是对道佛两家有极高的容忍度，甚至还扶持过佛教，不过是出于政权的考量罢了，他自己却是不信的。
    政和帝允了贾珍的建议，但是却要求对传教士们严加监督控制，必要的时候采取措施。贾珍忙低头应下了，所谓的措施他再清楚不过了，贾珍承认他心里还有个想法，就是借着这个机会顺势削弱这些宗教的影响，无论是不成气候的天主教，还是稍显颓势的道教，又或者是已经隐隐产生极大作用的佛教的影响。希望这些传教士们紧紧地抓住这次机会，贾珍心里暗暗地鼓励道，他真正忌惮的宗教只有佛教而已，因为佛教主张来世，对现下所采取的态度乃是逆来顺受，这般的思潮不利于一个要重新迈步的王朝，更会让君主产生安逸之感，久而久之便不思进取，到最后王朝自取灭亡。