冯美哪里乐意?一口拒绝。
    郑宕乃谢饶平党徒，虽不居要职，又怎会将冯美一介白衣放在眼里?求索不得，便生强取之意，于是便令其子郑慧，狡撰一张借据，以讨债为名，行豪夺之事。
    冯美私藏被夺，更遭受一场辱打，气愤难已，奈何状告无门，最终郁郁而亡。
    现如今是冯美之子冯暨，突然又至万年县衙击鼓鸣冤，状告郑慧夺画伤人，致使父亲惨死。
    事隔多年，冯暨现在才又发作，且状告之人的父亲，已经谢饶平保举提携，如今早已不是区区光禄丞而已，擢升为工部侍郎，隶属尚书省。
    韦太后不信巧合，料断这一定来自十一娘的反击。
    于是紧急会见谢、韦等人，面授机宜，交待务必让郑慧一口咬定，当年冯美的确写下借据，也是冯美自愿以画抵债，冯美乃重病不治，其子冯暨，乃诬告官家子弟。
    哪知还不等御史弹劾，谢、韦于朝堂之上与后系据理力争，郑慧竟然招供，当初的确是他行为豪夺之事，强抢冯美私藏，但他是因为逼于无奈，因为其父郑宕，起初下令嫡长子郑宜行恶，郑宜深觉掠夺他人属无耻违法之行，跪劝父亲莫行恶事，触怒郑宕，竟将嫡长子杖责致死!
    郑慧原本只是庶子，眼看连嫡长兄都落得如此结局，哪里还敢违逆父命?于是乎只能听令行事。
    此案顿时引起了不少言官愤议，纷纷弹劾郑宕。
    谢饶平不得不为党徒辩解，称郑慧举告其父，属不孝大罪，理当处死，供辞也不应采信。
    哪知郑宕之妻，也就是被父亲活活打死的郑宜之母，竟然跪于丹凤门外，呈血书，证实郑宕之罪。
    谢饶平理屈辞穷，只能申辩，说什么子逆父在先，父施以责训并不违礼法，就算一时失手，重责致死，属过失杀，依大周律法，不受追究;而冯美案，劫掠者为郑慧，并非郑宕，所以应由郑慧偿命，郑宕不被追责。
    这简直就是强辞夺理，引起众多言官抨击，冯继峥有心相助，却又担心自己身上也沾染污水，到底还是坐壁上观。
    十一娘眼见迟儿颇有跃跃欲试的情态，便未先作决断，而问道：太子若有见解，不妨抒发，就算有不足之处，诸位臣公也能及时指正。
    这下殿内的七嘴八舌顿时安静下来，全都洗耳恭听太子有何高论，偏只有韦元平仍然嘀咕，虽那声音并不响亮，可因为四周突然安静，仍有不少人听见了他的质疑。
    太子启蒙未久，稚龄少知，想穆宗帝当年，如这般年纪，太后可从不允以稚拙之语，议论政事。
    林昔立即给予反驳：太子尚未言论，韦相何以断定蒙昧无知?穆宗帝莫说幼学之龄，便是大婚已足亲政，太后尚且不甘交权，此乃后宫擅国之谬，韦相竟还用为标榜?!
    你，你竟敢韦元平又要怒斥林昔毁谤。
    韦相国，大周律法从不以言论定罪，如韦相国从前，屡常顶撞穆宗，目无君上，又怎限言论?若真论罪，韦相国此时怕且不在朝堂之上了，太后执政时，便多有言官举劾，主张太后理当交权，由穆宗亲政，否则便是擅国图逆，连太后都恐于此忠直之谏，不敢再罔顾礼法，韦相国以此责林中丞毁谤，似乎自己方有毁谤之嫌。十一娘冷冷说道。
    韦太后乃老奸擅国，这本是天下共识，难道仅仅因为她乃太后，就能无法无天为所欲为，纵然势败，也不容舆论谴责半句?
    况乎十一娘之所以用郑宕开刀，目的便是对所谓父母尊长之权加以限制，否则韦太后作为天子嫡母，莫说治罪，批评两句都算不孝，到她真动手肃清朝堂时，难保太后不会再上演脱簪跣足，跪席待罪的闹剧。
    也是时候让朝堂与臣民达成共识，孝道决不能成为某些人手里的杀手锏，更不是免死牌!
    迟儿也不怯场，扬声道：韦相既认定孤蒙昧无知，那么待孤言论之后，先请韦相指正。
    第1347章 改法制
    孤先请教谢、韦二相，何为过失杀?
    韦元平满不在乎回应：禀太子，老臣未任刑判之职，故不通律条。
    一国宰相竟然是个法盲，且还如此理直气壮岂不滑稽?但在大周而言，这还真不算韦元平荒唐历来刑判司法官吏，便为世望所不耻，认为这都是寒门抑或小吏晋升之途，自汉武帝以来，都讲究用儒礼治国，真正的士人只需通读礼典经史，谁每日没事干，抱着律条专研?被任命为司法官员那是没有办法，韦元平从来以未任司法这等酷吏为荣。
    太子也不在意韦元平这等目中无人的态度，笑问谢饶平：谢相国也未曾担任法曹刑官，怕是对周律并不谙通，早前才用那等多存谬误之辞，为公卿从前举荐官员辩护吧?
    这话说得，就算谢饶平谙通律法，也不能承认了，否则岂不自认徇私，强辞夺辩?
    我国律疏斗讼一篇规定，因耳目所不及、思虑所不到，致他人于死者，为过失杀。如曾有一例，二者泛舟嬉戏，一人失手将另一人推跌落水，救而不及，致人死亡，法曹判其为过失杀，后被纠正，此乃戏杀而非过失，区别在于虽无杀人之意，然将人推跌落水这等作法，应当预见会致人死亡，故不能以过失杀定论，足见过失杀当具两个前提，一为无杀伤之意，二为并未行为危及他人生命之事。