说完竟向兄长肃身一礼：望阿兄成全。
    陆芃看着自己的执迷的妹妹，最终也只能长叹一声：阿嘉，你知道我，何曾在意过虚名浮利?阿嘉仰慕圣上，并非贪图虚荣，你无需自愧，更不可自以为卑劣，我担心则是舅父执意送你入宫，所图大是让人不耻，深宫险恶，步步惊心，万一疏忽差池，便可能引火烧身，阿嘉，你真决意，要去做那只扑火飞蛾?
    纵然焚身自毁，嘉亦无怨无悔。女子再度仰面：阿兄，我知道舅父图谋，也明白阿兄与舅父政见不同，对后族如柳大夫、薛侍郎等等素来敬佩，嘉不懂得政务权术，但我相信圣上英明，决无可能如舅父所言，放纵外戚专权使社稷陷于隐患，圣上敬爱皇后，器重后族，必是因为皇后及其家族值得信任，所以阿兄放心，我不会听信舅父之言，行为有逆圣意之事，阿兄既与柳郎君交好，也大可不必因我入宫便存顾忌，嘉择此道路，不是因为贪欲，入宫之后，也不会再牵连家族必于政仕之道取舍，如能争取圣上几分情意，为嘉之幸运，若是不能，嘉也断然不会因为妒恨便行卑恶之事，有损我陆氏一门风骨，阿兄将来入仕，不必顾虑我在后宫处境，我亦相信阿兄能以赤诚之心，报效君国。
    这话其实就是在向兄长委婉声明，入宫之后，无论生死悲喜，都是她一己承担，与家人无尤。
    自大周建国，对于后宫不能干政的戒律其实并不多么注重，如高祖当年，宠爱尹德妃与张婕妤，此二妇人因与秦王也就是后来的太宗有隙，在政治上支持的是太子，屡屡进谗言，污陷秦王有谋反之意，最终导致太子、秦王手足相残，玄武门之变，秦王获胜，逼高祖退位。
    故而太宗帝对于女子干政甚是反感，更喜温柔贤惠这一品格的女子，却也并没严申后宫不得干政，甚至对于外戚相当倚重，太宗朝储君的废立，外戚居中发挥巨大作用。
    更不说高宗、明宗以来，根据皇帝性情的差异，后妃多少都有参政，但凡得宠，身后都有利益集团，到后来甚至公主、附马集团也发生了几起谋逆大案，往往宫中妃嫔的荣辱，必定牵连各自家族的兴衰。
    这也是真正的诗书名门，并不愿意荐送女儿入宫为后妃的根本原因，诗书之族，以纯臣、贤良自傲，他们注重声评，也时时以声评律己，他们多居清要之职，不谋权势富贵，他们不希望因为女儿入宫，便被卷进权谋争斗。
    但也并不是说有周以来，后宫就从无诗书之族女儿皇权毕竟高于一切，如若皇帝执意礼聘诗书门第女儿，抗旨可是要掉脑袋的，为这类事宁愿担当夷族之祸的家族毕竟是极少数，更不说纵然诗书之族，一旦品尝到权势的益处，渐生贪婪往权望之族过渡，也是大有人在。
    有如京兆卢，起初也是诗书门第，高宗帝时，因闻卢氏女有倾国之色，礼聘入宫，先封为贵妃，后封为皇后，卢氏自此显赫，渐渐也就没人记得他们竟然是诗书之族了。
    但陆、冯两家，确然是历经数百年的诗书名门，从无女儿入宫，这也是冯继峥此任家主，虽说渐生贪婪，但不得不有所顾忌的原因，说到底，他还舍不得清高之名，彻底跻身权望。
    如果陆正明在世，必定也不会认同孙女入宫，因为他明白一旦涉入后宫之争，就难以不受权势牵连，渐渐改换门庭的道理。
    然而陆公虽有志愿，辅助贺烨拨乱反正再复盛世之治，可在此之前，他出于对韦太后乱政的绝望，已经决心韬光养晦，教导子侄，皆以学术为重，养成陆阮一辈与世无争，完全不谙官场权谋的性情，子侄性情一旦形成，纠正何其艰难?故而陆正明只能在长孙陆芃身上用功，希望孙子能够继承他的志愿，辅佐一代明君。
    嘉程也是受陆公训教成长，她虽不谙权术政治，但也明白祖父对于长兄的寄望，以及对家族将来的规划，所以她才向长兄声明，她虽入宫，但坚决不会干预政事，她也并不希望因为她的任性自私，牵连家族，牵连兄长。
    可是事情真能如此楚汉分明?
    陆芃没有把握，他还没有应试，便陷入了深深的迷茫。
    第1261章 萧公的部署
    陷入迷茫的还有萧渐入。
    自复兴元年，相助帝后收复长安，回归家族之后，渐入当然终止了浪迹江湖的不羁生活，他的父亲萧行辄此时也从贬黜之地调回京都，授职户部侍郎，主管户司、度支二署之事，是支持变法的中坚力量，如冯继峥等人，理所当然将京兆萧划为后族阵营，这当然不至于让萧渐入心生抵触，事实上他也正筹备着参加今秋举行的进士科选，打算正式跻身仕途。
    又虽说早过适婚之龄，但无论萧公还是萧行辄，都明白九郎的心病眼下十一娘虽然贵为皇后，万万不可能再与九郎修成正果，但鉴于九郎当初一言不和便离家出走的率性，长辈们都不敢再强迫他姻缘之事，只能寄望九郎取得功名之后，自己想开了主动求娶名门闺秀，就算家世略次，但只要九郎发于自愿，长辈们也都不打算再加阻挠。
    天子对于九郎的器重有目共睹，京兆萧更为后族姻亲，大无必要再与其余家族联姻稳固势望了，事实上在绝大多数家族看来，京兆萧无疑炙手可热、高不可攀，九郎若愿低娶，长辈们亦能宽容。