但显然，就算日本如今得以休养生息，直接兵犯中原那是万万没有可能，因为海上风险莫测，无法避免军舰沉没，岂非出师未捷身先死?要想兵犯中原，就必须夺回近海行驶之权，那么避不可免要与新罗开战，而只有突厥大周一团混战，强国无法支援新罗，日本人才有望获得第一步胜利。
    粟田马养做为日本贵族，完全不顾个人生死，就算奸计已被贺湛拆穿，阿史那奇桑对他心怀戒备，但他仍然没有打消计划。
    他甚至还有一个暗中配合者，就是谢莹。
    奇桑忙于军备政务，难免不能专注于盯防之事，而突厥部将骁勇有余，论智计谨慎却多有欠缺，于是盯防奸邪的任务便落在了谢莹身上，谢莹也不算失职，很快察觉粟田马养在与吐蕃部将接触，挑生是非。
    但她没有理会。
    因为她已经对央金公主忍无可忍，她是想利用这个机会，借刀杀人。
    吐蕃王室推崇佛教，臣民不少虔诚的佛徒，但这并不代表吐蕃军勇就有好生之德，事实上吐蕃与突厥结盟，盟约便有一条，当夺大周城池，金银珠宝均分，奴役与女人也均分，然而当攻入长安，眼看这座繁华的城池，宫廷贵族宅邸高耸，多少奇珍异宝，突厥汗王却不让抢掠贵族，甚至连平民都禁止俘杀，这让吐蕃军勇大失所望，要知一路攻城夺地，吐蕃诸部将勇为先锋，伤亡远比突厥更加惨重，如今大功告成，却未得应有利益，这些部勇可不能领会阿史那奇桑的雄图壮志，原本就愤愤不平，哪里还经得住有人挑拨?
    又因长安城解除禁严，突厥汗王宣告一切如常、秋毫无犯，终止了屠杀外郭/平民的暴行，民众们虽然半信半疑，不过他们当然不可能闭门不出，他们不像大族富户那样积攒了足够的口粮，他们需要谋生，而战乱已经破坏了往日的井井有条，这也让基本的生存问题变得更加艰辛，更多的人已经失业，而阿史那奇桑就算宽仁大度，也不可能将抢得的粮仓面对平民开放，只不过允许显望高门，将各自私库里的口粮施舍出来，交坊官向平民发放救济。
    不过平民不知道救济的来源，他们以为是突厥汗王的善举，如释重负的同时，自然就放松了警惕，开始相信杀戮与动乱逐渐过去，长安会逐渐恢复往日的秩序。
    不能要求这些朴素单纯的百姓产生华夏子民向蛮狄屈膝的耻辱感，他们原本就是生活在被治的底层，儒家的仁爱恤民等政治思想，仅仅在于让民众感受到安定丰足的日常生活，帝国统治之下，尊卑贵贱的等级不能逾越，民众们绝大多数都必需卑躬屈膝，他们不可能在君帝以及贵族面前耀武扬威，所以他们心目中的尊严，仅与自身的存亡密切相关，至于向谁屈膝，其实不是那么重要。
    正当大众普遍认为生活会回到从前的轨道时，一些人家，却又遭遇飞来横祸。
    那些蛮狄兵勇，虽然不再对青壮男丁亮出屠刀，贪婪凶狠的眼睛却开始紧盯坊道上的妙龄女子!
    第1131章 名门
    年轻的女子半靠着床栏，手指柔柔一触襁袍之中婴儿粉嫩的脸蛋，她微微笑着，这一刻她的内心是愉悦与轻松的，因为孩子的降生，让她感受到身为人母的骄傲与满足。
    一个仆妪，脸上也笑着，嘴上却碎叨：这时势，小郎君洗三礼都没法好生筹办，连老奴，都替娘子与小郎君委屈。
    女子叹道：知足吧，安儿刚好在城破之日出生，我两能得母子平安，便是神佛庇佑、祖宗福泽了。又问：十五姑身子可好些?
    仆妪忙应道：娘子莫虑，已经无碍了，姑氏正是因为这些时日忧虑忙乱，引发旧疾，好在得济世药坊许郎中诊治，家里又存着那些药，不需要到外头采买，并没有耽搁病情。
    女子感激道：十五姑原该往洛阳避难，都是因我临产，经不得奔波，十五姑不放心单留我在长安，才留下涉险，忧虑操劳，也都是被我连累。
    原来女子是大族班氏的媳妇，韦太后东逃时，她正好大腹便便即将临盆，她原本身体就有些羸弱，哪里经得住在产前奔波，只好留下，她的婆母过世得早，女性亲长一辈，也就只有大归的姑母，正是任知故的前妻班氏。
    班氏自从和离大归，很受兄长友睦、侄儿敬爱，见侄媳无法远避洛阳，义不容辞便留下长安照顾晚辈，长安城破之日，侄媳刚好产子，母子平安，班氏却因多日忧劳如释重负之余这么一放松，反而引发了旧疾，好在相熟的许郎中也没有逃难，请来极快稳定住病情，这时身体是真没什么大礙了，但仍需调养，许郎中每隔一日亦会前来诊脉，这日过了午时，仍不见他，班氏不安，担心外头混乱的时局，未知许郎中是否遭遇变故，遣了仆妇前往问候。
    此时正听仆妇回禀：许郎中倒还平安，是出诊去了，娘子可还记得罗三娘?
    可是纤巧绣坊罗三娘?班氏见仆妇颔首，才道：这女子不容易，被休弃大归，兄嫂起初不容她，倒亏得她刚强，帮扶着兄长经营起绣坊，重振家业，针凿绣工固然了得，性情也爽利，与各家女眷来往，不卑不亢又不失诙谐机辩，我常说她，倘若也生于名门，必定又是个才女。