这倒没有什么值得隐瞒的，十一娘便敛藏情绪，择其重要叙述一遍。
    看来不是因为这事烦恼，贺烨并非为了追究，只是出于关切，大是好奇王妃今日不同往常的情绪，又笑称一句：这回又是托了阿姑人情，看来太原甄，必定不会再与毛维交从了。
    殿下甚有自知之明，晓得甄守律说服家族支持新政，坚决不是因为敬服他这个晋王，就连王妃也是沾了莹阳真人的光。
    甄七郎虽只是明经取中，但却为太原甄最为看重子弟，论理，不至于候缺七载，只甄氏族公自仁宗驾崩以来，深觉党争纷乱，为慎重起见，不欲让七郎过早涉入，是以至今仍未授职，不过既然眼下情势紧张，甄公亦不过于保守，故七郎自请入仕，已获族长认同，因其为太原人士，不能任职本贯官员，故，我欲荐其往泽州。十一娘说道：云州重建，我计划调配相邻州、府囚徒，负责筑建民居、街市等工事，这便需要各州、府支持，再及新政虽仅为太原试行，然无论征兵，抑或军需，都不能仅靠太原府，故而我有打算，凡示诚于晋王府之世族，已获出身子弟，皆可荐为河东道本贯以外州府官员。
    王妃是想将亲信发展向整个河东道，这样一来，诸多事务更加有利于争取邻州官府支持，无论是对推行新政，更甚于抗击潘辽，都有益处。
    贺烨颔首：看来王妃与毛维之争，应当成竹在胸了。
    那是必然。十一娘毫不谦虚：晋朔之危一日未解，太后便不会放任毛维为所欲为，如今太原四姓，孟、甄二族已然旗帜鲜明，相信太原柳也不会向毛维投诚，世族已然不需忧虑，只要安抚好豪族，毛维便不足虑。
    但贺烨却更增猜疑，既然亦非为了时局忧愁，那么王妃早前究竟是为何事挂心?
    他直觉问题是出在甄守律身上：甄七讲述那阿乌，只怕言过其实吧?水虺若能长达五丈，岂非已为蛟龙?这些崇道者，一贯热衷夸大神异，看来凌虚子亦不能免俗。
    贺烨虽然因为贺衍之故，对莹阳真人甚是敬重，不过相比遍及大周的佛、道信徒，这位可谓的确是个异类，他历来便无信仰，对鬼神之说嗤之以鼻，虽说凌虚子与莹阳渊源不浅，贺烨可不存爱屋及乌，视同故弄玄虚之辈，故而这话目的虽是为了刺激王妃，却也是晋王殿下的心声。
    殿下慎言!十一娘果然疾言厉色。
    今日与甄七郎一席话，对她震动甚大，心情久久不能平息。
    但要说来，渥丹虽说拜了莹阳为师，可学习的无非画艺，又受家中长辈影响，她其实也并不相信什么鬼神之说，那时年幼无知，的确以为两位师公有故弄玄虚之嫌，莫说那些玄妙道术，渥丹甚至一度怀疑师公真如自称已经年逾百岁，偏偏两位师公，琅济真人放浪形骸，凌虚真人又不苟言笑，均不在意世人质疑还是信崇，渥丹一直便处于半信半疑中。
    不过纵然世人对两位师公的标榜可能存在盲从迷信，在渥丹心目中，两位师公至少医术精妙，德行亦为高洁，绝非刘玄清那等用长生丹药伪造神迹满足贪欲之流。
    更兼今日甄七郎无意间的透露，震惊之余，也引起了十一娘的深思。
    要是她之所以得获新生，源于师公道法，这事何至于让两位师公讳莫如深?根本没有隐瞒她的必要，可却偏偏隐瞒了!
    再联想琅济师公的离世，十一娘其实已经有了隐约的猜测。
    天地不仁，以万物为刍狗，凭什么她便能够获此饶幸，得此匪夷所思的死后重生?根本不是什么上苍庇佑，很可能是琅济师公舍去毕生修行，才换来她的如此幸运。
    裴五娘那可敬可爱的琅济师公，并非修成正果羽化飞升，而是以他的性命，换来了如今的柳十一娘。
    可她甚至直到今日，才恍然大悟，却再也不能，拜谢师公恩情。
    十一娘甚至为了自己从前的质疑羞愧，又怎能忍耐他人诋毁?
    她深深吸一口气，正色说道：殿下虽觉此事匪夷所思，可这世上，原就存在寻常人不能理解事物，对于未知玄奇，纵然不至心怀敬畏，可若一味轻毁，岂非也犯狭隘之谬?两位师公高情远致，绝非装神弄鬼之流，十一固然不能强求殿下礼敬，可那些轻毁诋辱之说，亦不能听若不闻。
    贺烨寻常甚至未听王妃提起过凌虚子，自是不知她对这位如此敬重，刚才那番话虽然是试探，也没有料到王妃竟有这么激烈的反应，他眉头一蹙，却颔首称歉：确是我出言无状，王妃莫怪。
    殿下雅量，竟能体谅十一敬重师长之情，不敢当怪罪二字。
    这话，却是大大见外了。
    晋王殿下也不由严肃起来：十一娘，我的确对佛道之说素无好感，故一时疏忽凌虚天师于你而言有师长之情，出言无状有失礼敬，确为过错，你我之间，并非仅为主臣，十一娘若因贺烨一时疏误，便心生隔阂，那么莫怪二字我也不敢再提，听凭责罚，还望十一娘谅解此回，今后贺烨必不再犯。
    说完竟起身一礼，郑重其事。
    倒是让十一娘吃了一惊，不觉便也起身，连忙还礼：殿下不需如此