六子不急吗，当然恨急透了！
    溥皇这是怎么了？是真如李隆基当年，愈往后愈固执己见，识人不清了？
    这几日，六子跟前全无清静，一拨一拨人马来“劝谏”！人都当他是溥皇最后一颗“清醒剂”！哪里又知，这近半月了，溥皇一面未见他，事事直接与橘悦商议……
    “参长，小璟来了。”
    六子一人坐在小泉边，
    同样的夜色下，同样的静水泉畔，心境，可与溥皇天差地别！
    六子稍回头，一点头，徐树出去请人进来了。
    第166章 166
    六子本坐在泉边的木地板上，
    小璟进来，在他身后的藤椅上坐下，“景色不错。”
    六子一哼笑，“有话就说，你现在有心情来看景才是见鬼。”
    小璟弯腰，在他耳朵边儿，“你现在心情比我糟，杀了他的心都有吧。”
    六子侧头摸起烟，叼嘴上，微眯眼，“甭把你那恶毒的心按我身上，”点燃，吐口烟说，“等你坐到他那个位置，杀不杀还不在你。”
    小璟起身，腿翘着，如王如魔，“我怎么就这么不信你会臣服我。银河以后势必是我的王后，我们有小舞，到时候……你算个什么，”
    六子吸一口，沉沉地，“我是拿她当命的人。你以为我现在做这些为了你，甚至为你溥家王朝？”他轻轻摇头，“都是过眼云烟。我现在已经很知足了，她心里有我了，割舍不下了。我现在就想她安安稳稳坐在那富贵位置上，再不会被人叨扰伤害……”
    小璟也正色，放下腿，“橘悦是个贪心的老鬼，他一旦把权，一定是灾难。”
    轮到六子回头戏谑看他了，“我倒没想到，你还是有身为溥家子孙的自觉，晓得谁才是祸国殃民的，不会为一己私利去蛇鼠一窝。”
    小璟望着他，“从各个方面考虑，溥皇这一撒手都是错，能力挽狂澜的，真还只有你了。”
    嗯，这时候六子真被眼前这张真纯信任的脸迷惑了！哪里又想得到，他是胡育颜呀，狼子也！他的“随机应变”，他的“翻脸不认人”！……他们间的恩怨有得算……
    六子起身，眼按熄在烟缸里，“银河，其实可以去藏地。”……之后，六子会为他此一刻的决定后悔莫及的！但，从眼下情况看，着实是必然。
    小璟也点点头，“她躲躲清静也好。就是，我始终有些不放心元噶。”六子就是后悔这时候没重视小璟这一“直觉”……“他翻不起大浪，红教在藏地三教里势力最弱，虽近几年发展得算快，始终集聚的都还是些小农场主、中下富农。元噶这人，教义最大，他尊崇银河，是由心把她当神，冒犯是决计不可能。所以我才放心她去那边。”小璟之后也有得悔，怎么这时候就没信自己的直觉，反倒真放得下心听他的了？所以说，祁醉身上真“自带威信”，他若持稳一言，如魔，乱人心魂……
    就这样，开始了，
    史称“十七世与祁醉的第一次同路”！
    他二人之间，之后都开发出一门学问了，叫“璟醉学”！多少人从史书的蛛丝马迹里来揣测二人个性，极力想探知他们的真实想法！因为他们间分分合合，相契相杀，简直是血染的糖浆！后来，这也是腐女心目中永恒的最佳CP，他们间的化学作用一点不亚于荷尔蒙碰撞出的激烈火花……
    参长到底是个妙人，他只做了一件事就叫溥皇不得不同意王后前往藏地：指示舞蹈学院在藏地开设分院，头等大事就是研究失传已久的“博巴达娃”舞。
    “博巴”是藏人的意思，“达娃”指月亮。这是藏地曾经最引以为豪的舞蹈：它其中既有男性抗击野兽的骁勇善战，也有女性驯服野兽的柔情韧性。从前，该舞蹈是大型祭祀活动的必呈之舞，后因藏王六世最心爱的妃姬去世，这支她独善的舞蹈下令绝迹。
    “博巴达娃”舞除了动作分解复杂，也分独舞、群舞。群舞布阵，据说也有极深门道，在藏地也有“巫舞”别称。
    元噶是不敢妄猜，只以为这或许只是参长附和溥皇“礼遇他”的一个巧合。要不，真得佩服参长“选择这个切入点，致使王后主动愿前往藏地研究‘博巴达娃’的精妙！”
    且不说银河爱舞，最近她儿子才遇大病，不是藏医来解，恐难好得这样快。所以银河对藏地怀有感激与向往。再听说这个“博巴达娃”是“巫舞”，有驱灾祈福的意味在里头，作为一个母亲，为儿子的健康滋生出那么些迷信也不足为奇。所以说，参长哪里是迎合溥皇，根本就是骨头里了解王后，拿着她的性儿行事！
    她去，自然小舞得跟着。溥皇怎么舍得妻儿一去就半年？所以，暂时答应是三个月。正好这三个月，他也确想把朝政理顺，交付首宰，然后也可以陪着妻儿或在藏地，或去别处，真正如普通一家三口，安闲度日。
    元噶倒是个言而有信，就算溥皇只同意三月，他也守信对溥皇许诺：回去后，一定竭尽全力为溥皇笼络误解他的人心，争取藏地各教派早日一统归心！
    冲他这个臣服，离开时，溥皇还是给了最高礼节的送别：亲到机场。当然，同机还有王后王储，自然溥皇更得亲临。
    嬷嬷们抱着小舞先行上机了，
    溥皇和元噶还在机下随聊，
    银河才走进机舱，见徐树礼貌朝她一点头，“王后，这边请。”