“暂且跟在我身边吧，野狗，本王期待你生而为人的那一天。”
    第12章 第二节
    “早上好，绮礼君。”
    言峰绮礼从房间中走出来，预备去吃早餐时，听到了陌生人打招呼的声音。是昨天那个不速之客，一身黑衣的站在昏暗的走廊里。
    这个人精力倒是很充沛，昨天被英雄王拉去了解异世界直到凌晨，今天早上还能听到院落里练刀的呼啸声，现在又已经来找自己。
    言峰绮礼对他并没有什么敌意，虽然对英雄王来说无需其他人的力量，但在他看来，这个拥有超凡战斗力的来客无疑是一项绝佳的助力，尤其是这个人熟练的杀戮为目的的战斗，针对御主是绝佳的利器。
    但是他为什么叫自己“绮礼君”？这个人不像是初次见面就直呼名字的人。啊，对了，这个人还不知道自己的姓氏，名字也是从昨天英雄王的称呼里得知的吧。
    “我的名字是言峰绮礼，初次见面，请多多指教。”绮礼虽然是外国人，但对日本的礼仪已经很熟悉了。而面前这个人单从外表来看，就能让人辨认出他正是典型的日本人。
    日本“物哀”的审美观在他身上体现的淋漓尽致，细腻忧伤、沉静凝练，外表冷漠而感情激烈，毫无疑问是个顶级的日本美人。
    他的刀法也完美体现了日本人凶狠的个性，以杀死自己为觉悟，不留余地的斩杀一切。
    对了，这个人的名字是什么？好像是一个很熟悉的名字。
    “在下芥川龙之介，请多指教。”
    对了，就是这个，与日本历史上的一位大文豪同名。
    “芥川君这么早来找我是有什么事情吗？”言峰绮礼疑惑的问。
    “在下想去这座府邸的藏书室一观，了解此世关于魔术的力量，还望言峰君答允。”芥川龙之介朝他点头施礼，礼数周到的发问。
    又来了，日本人繁琐的礼仪细节，明明昨天才看到言峰绮礼杀死了自己的恩师——远坂时臣，也就是这座宅邸的主人，现在这个人仍遵循礼节的向宅邸暂时的主人请求准许。
    不，不是请求，恐怕只是礼节性的询问，看起来无论结果如何，这个人都要进藏书室一观，如果被拒绝，恐怕两人就要重复昨天的战斗了。
    言峰绮礼的脑海中闪过种种预想，他十分认真深刻地探究眼前这个人的想法，毕竟是打败他的人，还是圣杯战争中突如其来不可预测的一部分。
    不过他没打算拒绝这个人，没有必要且没有好处。
    言峰绮礼是一个标准的魔术使而不是魔术师，魔术师是对魔术知识虔诚的信徒，而言峰绮礼不是。
    他原本归属于教堂，现在仍虔诚信奉于主。异端的知识——魔术，对他来说不是珍贵的知识。况且这个人乃是异世之人，日后仍会回归异世，那就更减少了顾忌。
    “芥川君请便，时臣师的收藏丰富，还望你能善加利用。”言峰绮礼用低沉的声音回答。
    “多谢言峰君。”芥川龙之介向他点头表示感激，又询问他：“言峰君何时有空？在下想了解一下本次圣杯战争的详情，希望能有派的上用场的地方。”
    言峰绮礼心情终于愉快了起来，终于等到了正面的表态，不枉费我付出的东西。有了这个人的帮助，就一定可以排除无谓人士的干扰，和卫宫切嗣不受打扰的一对一战斗了吧？
    “我今天中午就有时间，等用过午餐后我们详谈。”
    “那就不打扰言峰君了，在下自去藏书室阅读书籍。”
    芥川龙之介转身而去，态度端正背影潇洒，很有风度，言峰绮礼不由得想起吉尔伽美什对他的称呼，“异域代行者”，这个人大概未来也是英灵般的存在吧。
    整整一个上午，言峰绮礼忙着追查卫宫切嗣的消息，了解圣杯战争动向，制定新的应对敌人的策略，忙得不可开交。
    由于失去Assassin，他不得不花费大的多的精力去补充新的情报来源。这个时候，远坂时臣的死亡倒不必着急处理了，圣杯战争期间，魔术协会和教会都会默契的不干涉冬木。
    想到远坂时臣亲手把象征信任之剑递给他，成就徒弟来自背后的一击，还留下遗嘱由言峰绮礼代管远坂家并作为继承人的监护者，言峰绮礼就不由得想要大笑出声，愉悦，实在是太愉悦了！
    对自己发自内心信任的时辰老师最后一刻在想什么呢？他直到最后一刻眼中都没有明悟，自己背叛这件事就这么难以理解吗？
    居住在这个亡者遗留的房屋里，处处残留着原主人留下的气息，时刻提醒自己杀死了真心尊重的老师，这让言峰绮礼这等扭曲之人越发愉悦了。
    午餐的时间到了，魔术师的宅邸自有其便利，绮礼利用远坂时臣留下来的魔术装置轻轻松松的制作了两个人的午餐。英雄王是不会在这里用餐的。
    芥川龙之介沉默的进入餐厅，加入到进餐过程中，低调奢华的餐厅里只有两个人几不可闻的用餐声音。
    饭后接受礼节性的感谢后，言峰绮礼开始向芥川介绍本次圣杯战争的情况。芥川龙之介明显做了功课，对圣杯的来历、起源、构成甚至必须献祭所有英灵才能连接“根源”这种事都已经了解，这让绮礼省了很多功夫。
    只是芥川龙之介还有一个问题，“在下阅读魔术书籍时，发现‘根源’尤为重要，但是他的概念太过抽象，在下难以理解，可否请言峰君进行讲解？尤其是它和人的‘起源’又是否有什么关系？”