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第23章
种花家有句话叫做“仓廪实而知礼节”。
与之对应的就是在落后的地方充斥着愚昧腐朽,过于封建的人心会把一切向往自由的心给溺死。
明明已经穿的足够多了,但在未经过开发的山区里,气温比市区要更低一点,凝结了厚厚的露水和白色的雾气,身边的人呼出一口又一口的白气融进这雾气里消失不见。
或许不只是因为气温低的原因,咒灵本质的鹤彦不会感到寒冷,仍然心中郁结着一股气,随着有节奏的呼吸吞吐,但怒火却越燃越旺。
夏油杰已经听不见耳边呼啸的风声了,为了固定自己抓住的树干因为不自觉的用力落下不少树皮,指甲深深陷进树干里末端开裂刺破皮肤沁出血丝,胸膛起伏间吞吐的热气氤氲在眼前却挡不住远方的视线。
那是生活在都市的人不能想象的场景,零下的温度里,两个孩子穿着单薄的外衣被绑在架子上,下面是愤怒而激动的村民。
【要把所有的咒灵祓除只有两个办法。】
【去除全人类的咒力,或者让全人类都能控制咒力。】
夏油杰回想起五条悟离开后不久他和九十九由基前辈的一段对话。
在解决掉盘星教之后,五条悟似乎在于伏黑甚尔的一战中受到了启发,在咒术师这条道路上走到所有人都不能进入的领域。作为志同道合的朋友,夏油杰在另一个方向寻找到了自己前进的目标。
可是这样就可以了吗?
五条悟成长的速度显著,而现在的他虽然也在进步,但是仅仅如此的话,那他一辈子都不能拯救眼前的惨剧了。情感和理智分裂出两种意识,理智告诉他不要打草惊蛇,如果动手一切行动就会报废,而情感告诉他,要立刻给那些愚民教训,然后解救两个孩子。
比他更快做出选择的是一道虚幻的背影,刀刃泛着白光,用极短的时间到了山下,少年速度快到夏油杰没能阻止他。
鹤彦没有想到自己单纯地设局回收鬼王也会碰到原世界线中的事情,不过这并不影响他的愤怒,亲眼看到的东西往往最能让人感同身受。
鹤彦不是由人转化的鬼神,对于人的思想感情也不能完全体会,但是他所尊敬的鬼灯大人的确是由人成为的鬼。被愚昧的同胞作为献祭给山神的祭品,还在孩童时期就失去了生命。
每次路过伊邪那美的宫殿,听到那些绑在铜柱上受刑的人类的惨叫,鹤彦都不会有一点怜悯的,毕竟不是所有的人类都能被称做人。他喜欢有着美好品质的人类,同样他对于不能被叫做人的人类是厌恶的。
想要救两个孩子不难,夏油杰只是担心自己展露了身形被村民发现。但在雾气里,鹤彦不会担心这样的问题,霞之呼吸原本就是衍生与风之呼吸虚幻缥缈如霞光的呼吸法,速度方面自然有信心骗过普通人。利用来自风之呼吸的速度快速接近,然后利用霞之呼吸的虚幻游走于雾气中躲过了所有人的眼睛。
用出霞之呼吸三之型——霞散的飞沫,霞光隐藏在雾气里划伤了几个叫嚣地比较厉害的村民,然后趁着人群陷入慌乱时,趁机隔断两个孩子身上的绳索,带走了她们。
只有在这种情况下鹤彦会嫌弃自己是泥人的身体。
无论被夏油杰裹的衣服有多厚,他的身体是没有生命的瓷土,产生不了温度,两个幼小的孩子被他揽在怀里因为恐惧和寒冷瑟瑟发抖。
“把她们给我吧。”夏油杰想不出自己该说什么,他没能做到的事情由鹤彦做到了,他想要救这两个孩子的决心不比任何人少,只是单纯的他做不到而已,因为自己太弱小了。
拉开胸口的拉链,把两个颤抖的孩子拥入怀中,胸口的热气逐渐让两个孩子停止了发抖。
“为什么还要做那些事?”夏油杰知道,只是想要救出两个孩子以柱的实力,甚至都不用惊扰那群村民。至于教训一下那些村民,如果是以前的他也会做的,但是被缘一先生说过的他,只想过把他们送进监狱。
鹤彦的回答也很简单:“不是所有的人都有为人的资格,世俗的法律也不尽然适用于他们身上。”
鹤彦直接给夏油杰讲了同为鬼杀队柱的蛇柱伊黑小芭内的故事:“我并不认为伊黑家族的人比恶鬼好上半分,他们只是披着人的皮囊的恶鬼,而我们是斩鬼人。”
夏油杰有一瞬间的动摇,他在梦里并没有看见过无一郎和人的冲突,少年一向寡言淡漠不会关心外事的样子,这么生气是因为同伴?
鹤彦对现在的情况也是有些苦恼的,从原世界夏油杰会为了自己理想献祭父母就可以看出来,他很容易陷入末路,聪明又有能力的人容易走上极端,上个马甲鹤彦让他有了另一种道路,但是这样的话比起原世界来说夏油杰的进步太慢,这样的他总会厌恶这种速度的。
要解决这个事情也很好办,鹤彦直接问:“咒术界有相关的法律保护年幼的咒术师吗?”
“或者有处理那些协助诅咒鬼怪的人类的规定吗?”
夏油杰一个也没答上来,咒术界自然是有相关的规矩的。不过,无论是哪一条都不足以应对现在的场面。之前他能处理好盘星教的事情也是托了盘星教的性质于社会像是□□。
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