两人和一大群羊,就这样一前一后,回到了提比拉村子里。
暮色已沉,聚在村前广场上练了一天“车技”的少年们已经各自归家。家家户户的陶制烤炉里也已经升起炊烟,想必面包正在烤炉里膨起。
杜木兹收起了骨笛,回头望向伊南,眼中带着询问,似乎想知道伊南今晚想要“屈尊”去哪家“蹭饭”。
但他一回头,就见到伊南立定在原地,目光警惕,望着远处两排村屋之间的小巷不出声。
见到杜木兹的眼光转过来,伊南赶紧给他使了个眼色。
杜木兹顺着伊南的眼光看过去,只见暮色深沉的小巷深处,一座村屋背后,露出一片亚麻长袍的袍角——
这片袍角,是用珍贵的青金石染料,染成的宝蓝色。
第27章 公元前5500年
巴德与提比拉两个村子的年轻人一起出发的那天, 两个村子真的匀出了一头牛,借给了伊南的“乌鲁克旅行团”。
这对两个村子的老乡来说是真的下了血本:虽说眼下是冬闲,但是两个村子都盘算好了要挖掘水渠, 辅助来年开春时候的灌溉与排水。牛这种吃苦耐劳的牲畜,实在是村子里的宝贝。
但好在两个村子新制出不少牛车与手推车, 为农人与牲畜们分担了不少劳动, 两个村子在精打细算之后, 还是决定, 让伊南和她的旅行团带一驾牛车上路。
这驾崭新的牛车,正是车前有辕, 牛身上挂着轭,牛的双肩处着力, 与当初小黑狗身上挂着的“绳圈”有异曲同工之妙。
这头被匀出来的黄牛,被套上挽具之后, 老老实实地“哞”了一声, 带动牛车向前走了两步, 似乎相当轻松,没有什么不适。
所有人都松了一口气。
不过旅行团可没好意思往牛车上坐人。牛车上放着的,都是各人的行李、衣物、日常用品。伊南加上一群少男少女,所有人的东西就装了满满一车。
这车上除了各人自用的物品之外, 还有一样——村里新制的麦芽糖。
麦芽糖是用大麦发芽之后的麦芽与面粉混合在一起做成的,只需要温暖处发酵一个白天,将发酵之后产生的汤汁倒出来, 再用小火慢慢地熬,熬到成为粘稠的糖块, 再在糖块表面撒上面粉, 晾凉后切成一块一块的。这种用大麦制成的甜味零食就做成了。
尝过麦芽糖之后, 村里人都觉得这东西的甜味不比蜂蜜差。而村里存下的那一点儿蜂蜜早先都被当做祭品,交给乌鲁克来的祭司了,现在有了麦芽糖,正好给两个村子的孩子们解解馋。
伊南也顺手带上了几大包,一来在关键时候这种零食可以充饥,临时提高一下血糖水平。二来她也很想看看这种零食在乌鲁克有没有市场。如果有,她这就可是又为这两个村子出产的大麦找到了一条致富的新出路。
至于啤酒,因为酿造所需的时间较长,再加上她还没能找到“啤酒花”这种神奇植物——啤酒就暂时还列在伊南的“愿望清单”上,尚未实现。
一切准备就绪,伊南回头望望她的“旅行团”,除去几个年轻人最终决定在家乡务农之外,最终有十个“团员”决定跟她一起出发。团员有六个少年,四名少女,年纪都在十四到十八岁之间。
这些年轻人的家长们大多面露不舍,但是没有人对此行表示特别担心,也没有人担心伊南会把一群少男少女拐带跑掉。
胖胖的哈姆提老爷向他的胖小子挥手告别:“如果神明愿意留你在乌鲁克,你就留在那里,到时候千万记得给家里递个口信,叫阿克家的带回来!”
瘦成一条的阿克老爷登时反驳:“咋不是我那小子留在乌鲁克,你家的把口信捎回来?”
两人立马吵成一团。
相反,这两家的孩子最近一直在帮伊南干活,大家相处得十分要好,就像是兄弟一样。见到两位老父亲一言不合就又吵了起来,两个少年只能耸耸肩,彼此看一眼,然后都笑了。
伊南却很好奇:还会有人留在乌鲁克的吗?
小哈姆提看见伊南一脸疑惑,赶紧解释:“以前我们村就有人被祭司挑中,去乌鲁克参加‘圣婚典礼’的,就有在乌鲁克被选中成为候选祭司,留在那里的。”
伊南沉思:原来竟是这样。看来乌鲁克邀请观礼嘉宾,不止是敛财这一个目的,还有吸引人口的用意。
小哈姆提看见伊南明白了,赶紧又补一句:“别听爸爸他们斗嘴,其实大家都觉得,今年是跟您去,大家留在乌鲁克的机会,没准还大一点。”
伊南:……?这什么情况?
这村子里的人,都已经猜到她去乌鲁克又是要“搞事情”的吗?
还没等她转过这个弯子,哈姆提和阿克已经吵完和好,一胖一瘦,同时在脸上挂足了笑意,一起向伊南微笑招手。
看来大家对她都很放心,相信她能够信守承诺,将这些孩子顺利地带到乌鲁克去,再平安地送回来。
“南,我们该出发了吗?”
伊南“嗯”地随口答应一句,但她还是停留在原地,望着身后的村落。
她在等杜木兹——她亲口邀约的,这个牧羊人竟然一直没答应她。
伊南心想:她竟这么失败吗?生平第一次邀请一个男生,关键这个男生还算是她的“绯闻对象”。
相处了这几天下来,杜木兹真的,就一点都不想陪她一同前往乌鲁克吗?
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