但明英宗没有死在蒙古，他回来了。他回来了。大明要有两个皇帝了！
    看回来明英宗的立场：明英宗返回京城，发现过去还比较老实的文官队伍，现在已经过于膨胀，已经到可以威胁皇权独大的政治势力。
    更让明英宗觉得可恨的是，这些人在土木堡战前一味的拆台，而不提出具有可操作性的方案。在自己被俘以后，不想办法和谈营救自己。
    还把自己的弟弟搬出来狐假虎威！
    于谦更是这些大恶人中的罪魁祸首！
    明英宗根本无法接受自己的弟弟分享皇权。明英宗很自然地同太监与武将集团联合起来。三方合作，文官士大夫们哪有抵抗力？
    主持夺门之变的两个人，一个是代表太监的曹吉祥，另一个是老派武将石亨。
    他们都需要为自己，以及自己的利益集团去争取一片空间。明英宗的参与，是最好的大旗与武器。于谦本人则是必须进行斩首的文官集团中枢。
    夺门之变水到渠成。文官集团在毫无抵抗力的情况下，被皇权和军权联合镇压，于谦的死就是代表……
    弘星：“！！！”
    皇上乐呵呵地笑：“是不是好奇于谦在历史上这么高的评价？那是因为啊，嘉靖朝时期的政治转向和宣传套路。
    嘉靖皇帝是怎么坐上皇位的，还记得不？嘉靖皇帝和文臣们闹一场大辩论赢了，要给文官们一个甜枣儿。”
    弘星：“！！！”
    夺门之变，宣告文官集团在明朝历史上的首次“抢班夺权”失败，夺门之变本身也说明当时的文官集团实力有限，他们因此认识到武力的重要性，吸取教训，很多文官有文转武……
    当然，那是后来的故事了。
    “于谦的死和文官集团的被压制，明朝在之后的六十多年里堪堪保持住最基本的战斗力。明英宗之后的几位皇帝，水平参差不齐，性格大相径庭。但基本上都维持自己同几方势力的平衡。
    一直到明武宗暴死，嘉靖皇帝上位，文官集团再次企图绑架皇权来提升自己的地位，一个漫长的过程。到明穆宗时期初见成效，在万历时代发展到顶峰，一直影响到崇祯皇帝。”
    皇上感佩颇多：“自从宋太·祖说‘皇家和士大夫共治天下’，文官们就是这样一个角色。崇祯皇帝临死之前说，文官误了大明，在他的立场上来说，说的也不是错儿。”
    “有些人夸赞明英宗后来的英明，也就是这个原因。历史就是这样，同样一件事情，同样于谦这个人，只看站在谁的立场去说，只看需要去怎么说……”
    弘星：“！！！”
    弘星气呼呼的：“玛法，既然文官集团如此……四叔要打压他们，就是对的。废除土地免税权和免徭役权，配合‘摊丁入亩’和‘人头税’，配合‘商业和手工业大发展’……
    玛法，这样大清的农户们才能真正地吃饱饭。才有最基本的安全感。”
    亲亲玛法长长地“哦”一声。弘星不乐意：“玛法——”
    亲亲玛法用一口茶，慢悠悠地问道：“弘星说说，大清的新出来的这些作坊匠人，他们的安全感哪里来？他们不种地，而商人逐利，不会永远地雇佣他们，他们没有土地收入，他们该怎么把办？”
    弘星思考一会儿，不确定地回答：“大清本没有专职作坊匠人，基本都是农户家里的剩余人口，城里的闲散劳动力。
    因为种地不需要那么多人了，他们出门做工，但他们的土地还是在他们手里，他们还是农籍。
    等将来，他们回来家乡，如果不习惯种地，可以租赁出去。如果他们在作坊里赚了足够的银子，可以在城里养老……玻璃作坊、大船作坊、建筑材料作坊……应该严格管理……”
    弘星说出他的计划，还说要写一个折子，具体地列出来。皇上心里头暗乐，还说故意板着脸：“玛法想想啊……”
    弘星：“！！！”
    *
    土地收归国有，国家是有人组成的，土地上会衍生出来“房产证”这个奇怪的生物，慢慢的，还是资源兼并和垄断。
    土地私有，即使分配的再好，慢慢的，弱肉强食适者生存，还是土地兼并严重。
    弘星知道他玛法的“思考”，弘星也在“思考”。不过弘星有了一个新问题。
    话说，盘古天地开辟，天上有了太阳、月亮和星星；地上有了山川草木，有了鸟兽虫鱼了……
    天地间出现一个神通广大的女神——女娲。她行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么进去，让它生气蓬□□来才好。
    “这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。可是添一点什么进去呢？”她走啊走啊，在澄澈的池水照见了她的面容和身影，于是她笑了……
    从池边掘起一团黄泥，掺和水，在手里揉团着，揉团着，揉团成一个娃娃……
    从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方就出现许多小小的叫着跳着的小娃娃……
    小娃娃长大，分为男女，男人和女人配合起来，创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天多，永远不会灭绝。
    在弘星的理解里，女娲造人的神话传说，正是早期血缘时代里，母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。