“陛下，这不是臣等投机取消。按照周朝的制度，当然是分封。”
    “诸王既然已经臣服，为了彰显我大秦天威，当然应该给予他们该有的权利！”
    “然，我大秦自始皇帝时期，便已经废除分封，改为郡县制。连秦公子尚无分封之权，岂能将这权利交与外人之手？”
    “可除了分封，那就只剩下杀了。倘若如前秦那般，放任各国不管，任由他们沦落民间。”
    “届时怨声载道，谁能保证会不会再出现第二个程胜吴广揭竿而起？”
    “所以，前车之鉴摆在那里，臣等知道这消息也过于仓促，一时间确实不知该如何解决，还请陛下见谅！”
    叔孙通拱手，也不隐瞒心中所想，郑重其事道。
    “陛下，太傅大人说得没错，臣等一时间也心中没有良策啊！”
    “还请陛下指点一二！”
    随着叔孙通话音落下，群臣也纷纷点头，拱手说道。
    嬴守见状，满脸无奈之色。
    果然呐，这天下从不缺乏见识之人，但敢为天下先者，永远都在少数。
    至少，这朝堂之上，可不敢做出头鸟。
    当然，他也可以理解这些人，毕竟这件事可大可小，但麻烦是永远少不了的。
    谁胆敢在这个时候胡乱开口，无论说得有理无理，就算现在没引起什么麻烦，以后一旦出了什么事，也少不了一顿大麻烦，说不定过还会被牵连，累得满族近诛。
    这就如同为皇帝推荐人一样，一旦推荐的人有才能，里下大功，不犯错误还好。
    一旦犯下错误，举荐之人也会有麻烦。
    而且相对来说，如今这件事情牵扯到天下大局，关于诸王的安排，更是绑定了西南几十万大军。
    如果让诸王太满足了，容易生出反叛之心。如果让诸王太委屈了，那几十万将士也不会答应。
    这种两难的难题，不当政者，永远不敢决定。
    “好，就知道你们会给朕来这一套。行吧，关于此事，昨晚朕想了又想，最终得出这么个决定，诸位爱卿不妨听一听，看看如何！”
    想着，嬴守摇了摇头，一副早就已经猜到群臣的决定一样。
    群臣满脸愧色，一个个只能看着皇帝，凝听圣意。
    嬴守也不卖关子，开口道：“关于此事，朕的想法是这样的。就如太傅所说，分封已经废除。当年始皇帝之所以废除分封，只因前车之鉴就在眼前。”
    “周朝分封各路诸侯，然历时不过百年，天下纷争不断，至此拉开春秋战国的局面，以至于数百年来，天下百姓民不聊生，生灵涂炭！”
    “吸取周朝教训，我大秦决不能走周朝之路。当然了，前秦末期，陈胜吴广揭竿而起，祸乱天下，这也是一个麻烦！”
    “但总的说来，这天下，没有任何事是绝对的。凡事都有两面性，有好必定有坏。想要断绝麻烦，绝无可能，最主要的还是看满朝文武如何对待天下大事。”
    “因此，即便是朕的想法，也不代表就没有后患。可即便有后患，即便我秦朝百年之后落于他人之手，但记住，朕要这天下永远是一块玉璧，而不做周朝那般四分五裂！”
    “介于以上种种，朕决定破灭分封。但太傅说得也没错，杀则不仁，放则不智，所以朕也不能杀了诸王，更不能放任诸王不管！”
    “因此，朕决定，诸王回朝，继续以王自居，册封王爵，不增添世袭制，诸位觉得如何？”
    嬴守说完，群臣心中顿时一惊。
    二十多个王，全部册封王爵？
    这大秦原先，可是一个王都没有的，这就等同于突然之间，大秦多出了二十多个王啊。
    当然，嬴守所说的王，与春秋战国时期的王可不一样。
    在周朝，只有天子可以称王。可随着时间流转，天下分裂，诸侯皆跟着称王。
    周天子无力阻止，只能一天子自居，名头上稍微好听一点，仿佛盟主一样，实际上，诸王早已经脱离他们的控制，可为国王。
    毕竟说到底，在周朝的时候，诸侯时期也吧，诸王时期也罢，这些人都有自己的国。
    这国就是他们的封地，在自己的封地上，不管是王，还是候，还是公，实际上都是王，只是加冕和不加冕的区别而已。
    但嬴守所谓的王不一样，真要说一样，那也只有一点是一样的，就是这个王在周朝是爵位，王爵，唯独周天子一人可得，其他人都只能得到公爵，侯爵等等。而在嬴守这里，王同样是爵位。
    只是两者之间，周朝的是有冕之王，有封地之王。
    而在嬴守这里，王仅仅只是一个爵位，甚至连一般九品官员的权利都没有。
    他们没有王冕，也没有封地，仅仅只是一个王，顶多获得该有的食邑，这就是两者之间的差别。
    如果在说得准确一点，这就是分封社会和封建社会的区别。
    在分封社会，只要是王，都有自己的国。但在封建社会，无论你是什么王，郡王也好，亲王也罢，你要敢立国，你就是造反。
    就算给你权利，给你封地，你也还只是一个王爷，而不是什么所谓的大王。
    这一切的改变，说起来，还是来源于嬴守之前的大秦爵位改变制度。
    在前秦，设立了三公九卿，七十二博士等等各种各样的官位，多的不说，爵位就有二十多个，还是不分一等二等的那种。
    但在嬴守改变所有制度后，朝廷从原来的三公九卿改为三公六部，各级官员，官分九品，以后世唐宋元明清大乱组合而成，这是官场制度。
    在官场上，都是有实权管理各种事物的人。
    而除了官场制度，则是爵位制度。爵位制度不同于官场，得爵位的人，有可能会得到官场权利，也可能没有权利，但不管有没有权利，爵位就是贵族的象征。
    当官的不一定有爵位，有爵位的不一定当官。当官的目前有实权，日后可能一无所有，只能退休拿低保。
    可爵位不一定有实权，但只要爵位不掉，永远可以食俸禄，这就是两者之间的区别。
    (本章完)