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    当前环境下，并没有人敢确定这种事情的发生就是生食禁令的功劳。
    但是事实似乎就是直接指向了生食禁令。
    大家也不敢贸然发表评论，连皇帝也不就此发表评论，只是坚持生食禁令，一直到今天。
    事情就这样发生，地方上报的疑似瘟疫爆发事件也越来越少，人们好像都快要忘记瘟疫带来的恐怖回忆了。
    辛毗始终觉得郭鹏可能知道一些他们不知道的事情，否则怎么会做出那么多看似不近人情但是细细思考一下，又觉得挺有味道的事情呢？
    一边用刀切肉来吃，辛毗一边想着郭鹏这些年做出的那些出乎他们意料的事情，越想越觉得大家可能从来都没有了解过郭鹏。
    三名宫廷乐师尽职尽责的弹奏着动人的乐曲，三名舞女也尽职尽责的展现自己优美的身姿和舞蹈，雅间包厢内一派纸醉金迷的景象。
    玛努尔的注意力被舞女优雅的身姿吸引，逐渐不再在意其他的事情，专心欣赏舞蹈。
    魏帝国舞女的舞蹈，和罗马的舞蹈有所不同，一边姿态更加优美，一边体态更加丰腴、豪放，各有千秋，总能勾起男人的兴趣。
    他觉得一边听音乐一边看舞蹈，还能一边享受美食，这实在是无上的享受。
    这样的生活在罗马也就是皇帝和那些权贵们才能享受，一般豪强才没有那个资格和财力养乐师和舞女。
    能在这里享受到这样的待遇，的确非常舒适。
    一顿奢华的午餐结束，玛努尔吃的非常饱，非常满足，等到下午的时候，玛努尔被辛毗带着前往国家最高学府——太学。
    “这里是我魏专门培养优秀人才的教育机构，名为太学，里面有两万多学生，四百名教师，规模相当庞大。”
    辛毗指着太学向玛努尔炫耀。
    “两万多人啊？那么多？”
    玛努尔不由得赞叹。
    罗马也不是没有学校。
    帝国政府为了控制土地，培养对帝国忠诚的臣民，也广设学校教育平民，当然这个广设相对于帝国子民的数量来说实在没什么好自豪的。
    这个时代的教育无论在什么地方都是昂贵的。
    尤其对于罗马帝国这种奴隶泛滥的体制，能接受教育的必然是罗马公民当中比较有钱的那部分人。
    罗马帝国也有公立学校和私立学校的分别，意义上差不多和太学以及世家大族的家学差不多，但是这种公立学校的数量还是不少的。
    学校主要是文法学校和修辞学校，好的学校主要目的是培养青年贵族子弟进入政界，让他们具备雄辩和法律才能，并且掌握一些自然科学原理，以便于治理土地。
    老师的任命被皇帝看得很重，很多老师都是中央任命，而不是地方政府自己任命，教育倾向上自然是为了维护中央的利益。
    自然，其中还有教会学校的存在。
    帝国内生存着的基督教会为了扩大自己的影响力，也不断往世俗学校派遣牧师作为教师，一边教育正常内容，一边传播教义，试图排挤世俗教师，在年轻人里扩张影响力。
    很显然，这样的做法是非常有效的。
    玛努尔自己就见过不少教会出资建立的教会学校，这些学校也被承认是合法的——主要是帝国没那么多钱建立那么多世俗学校。
    玛努尔并不相信这些传教的教棍，总觉得他们别有用心，跟一些教会人员接触过之后，更是感觉这些人嘴上全是信仰，实际上想的都是自己的利益。
    教会高层的那些脏事一点都不比罗马宫廷里要好，但是善于做宣传，一个两个看上去都伟光正的不得了，很容易蒙骗不识字不懂道理的农夫农妇信教。
    而在魏帝国，玛努尔听说除了太学之外，帝国还在很多地方设立地方学校，全部都归政府管辖。
    魏帝国中央以下分州级建制，州级建制有学宫，州级建制以下有郡级建制，郡级建制有学校。
    目前魏帝国的公立学校机构就设置到郡一级别，而且还没有到全面铺开的地步，只能说完成了一半左右，剩下一半还是个空壳子，依然是任重而道远。
    州级学宫倒是全面建设完毕，并且派驻老师，早就开始进行正规教学，平均入学人员达到三千以上，郡级学校入学人员更多，但是建设并不完善、充分。
    让玛努尔感到惊讶的是，这样的公立学校是魏帝国唯一得到承认的教育机构，其他私人机构则不被承认。
    “这样一来岂不是要耗费太大的金钱和精力？”
    玛努尔自己是在一个私人律法学校接受的教育。
    辛毗闻言有些惆怅。
    “曾经也是有的，很多大家族都有家学，也有面向很多外人的族学，也有私人讲学的学府，很多，但是都被陛下取缔了，私人不再被允许办学，必须要加入学校、学宫才可以。
    陛坚持由中央政府主导设立学宫、学校，并且在地方普及，由中央政府统一安排教师前往这些学宫、学校执教，教育学生五经、数学、农业和天文地理的知识。”
    魏永翻译了一下辛毗的话。
    玛努尔已经吃惊了太多次，对于魏帝国这样的教育模式，他已经不想吃惊了。
    尽管他感觉到这样的教育模式一定可以培养出很多忠诚于帝国的子民。
    受到皇帝主导的教育机构的教育的学子必然会忠诚于帝国，忠诚于皇帝，为皇帝办事，不会产生其他的认同。
    而这也是很多罗马皇帝希望办到而目前并无法办到的事情。
    稍微询问一下，玛努尔得知魏国境内并没有所谓教会学校存在。
    倒不如说辛毗听说罗马帝国内有教会学校这种事情才让辛毗觉得惊讶。
    他在罗马的时候可没听说这档子事儿。
    “他们的那些传道的人不会就和太平道一样吧？”
    辛毗询问魏永。
    魏永表示自己不太明白玛努尔的说法，但好像不是一个意思。
    汉帝国末期那场太平道之乱彻底揭开了汉帝国灭亡的序幕。
    魏帝国建立以后，大家反推汉帝国的历史，纷纷认为是太平道之乱开启了二十年乱世，导致汉帝国走向灭亡。
    所以魏帝国立国以来对各地传教者那是严防死守赶尽杀绝，对这些可能威胁帝国统治的势力极尽所能的打击，绝不手软。
    就像当初汉中张鲁创建的五斗米教，就被郭鹏用各种手段连消带打完全消灭。
    那些识字的教棍全被丢到秦岭之中修路，全部死在了秦岭，所有文字教义之类的资料也被付之一炬。
    至于让太平道什么的教棍们办学校之类的，那简直是天方夜谭，纯属搞笑。
    我魏帝国的统治者们先天就存在着对这一类势力的戒备、反感和深深的恶意，对于罗马帝国内部的这种情况表示难以理解。
    玛努尔随后也得知曾经在魏帝国的国土上发生过类似于基督教徒叛乱造反的事情，并且直接导致魏政府的前任政府走向灭亡，所以魏帝国坚决不允许这种情况再度发生。
    这不挺好的吗？
    反正玛努尔很讨厌那群人。
    这一次出使魏帝国之前，好像也有教会方面的势力试图和皇帝接触，得到前往魏帝国的允许，但是没有被批准。
    玛努尔可不想和那群人相处。
    其后，他们进入了太学，在太学内游览，观光。
    太学生消息灵通，早就知道罗马帝国的大使来到了洛阳常驻，并且正在游览洛阳，外交部尚书辛毗作陪。
    来来往往的太学生看到了衣着怪异相貌怪异的罗马大使的时候，也只有一瞬间的惊奇，然后就赶着去上课了。
    帝国太学课程繁多，考试次数也多，要求极其严格，不认真学习的话很容易就会被要求退学，失去在太学内学习的机会。
    甚至失去参加科举考试的资格。
    所以太学生的学习压力还是非常大的。
    看到三五成群的太学生手持书本行色匆匆，玛努尔好奇的询问他们是要去干什么。
    “去上课，这些太学生按照入学年龄编成数个班集体，一个班集体大约五十人，聚在一起读书学习，到什么时间上什么课，就要去什么教室听课，不能迟到，否则是要挨罚的。”
    魏永不用转述辛毗的话，他本身就是太学生出身，对于太学内艰苦卓绝的学习过程那是一清二楚。
    “这可有意思。”
    玛努尔非常高兴的询问道：“我能去看看他们是怎么进行教育的吗？”
    “他想看看太学生上课。”
    魏永看向了辛毗。
    “可以，只要不打扰太学生上课就可以。”
    辛毗点了点头。
    于是魏永就领着玛努尔前往太学教学区，在一排教室的外面观看太学内老师授课和学生听课的模式。
    郭鹏基本上已经把训练营的教育模式整体移植到了太学内，给太学里的学生分班授课，以配合老师的授课能力与学生的接收能力，各种方面最大化教育效率。
    然后为了检测教育效率，给太学生以压力，逼迫他们精进学识，郭鹏规定了考试制度和退学制度。
    一旦有多少学科考试不合格，就予以退学，剥夺太学学籍，没有任何可以商量的地方，不管你是谁。
    之前有礼部和吏部官员的儿子因为学习不认真，考试多次不及格，被第二次就任太学祭酒的袁嗣以冷面不留情的态度予以罢黜，赶出太学，剥夺了学籍。
    科举考试制度下，参加科举考试的前提是获得学籍，你连学籍都被剥夺了，还想参加科举考试？
    这个事情一出，现任官员们也看清楚了，怀抱着当官的儿子一定能继续当官这样的想法，他们是大错特错了。
    科举改革之后，魏帝国做官就两条路，要么本身官职够高或者立功大得以封妻荫子，要么就是科举考试。
    这两条路走不通，不管你是谁都没办法做官，老老实实当你的平头老百姓。
    总之这个事情一出，太学学风立刻变得特别严谨。
    那些往日里略有些嚣张浮夸的二代三代子弟们也夹起尾巴死命读书学习，削尖了脑袋和天下所有读书人竞争科举考试的席位。
    基本上太学内是一月一小考，一季一中考，期中期末两次大考，期间夹杂着某些教师临时起意的考试，不及格的次数只要积累够了，立刻退学，剥夺学籍，没的说。
    失去太学学籍，是否还能入学其他学宫、学校，重新拿到学籍，那都很难说，反正至今还没有失去一次学籍之后第二次得到学籍的。
    没有学籍，就不能参加科举考试，前途就没了。
    这种规定震慑人心。