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    现实主义者和理想主义者之间的差别并没有想象中的巨大，每一个现实主义者都是曾经的理想主义者。
    当然人是有差别的，有些人轻轻松松就成了现实主义者，有的人终其一生都在为理想奋斗，即使他在用现实手段做事。
    郭鹏感觉曹操就是一个从未改变过自己内心深处的希望的用现实手段行理想主义事迹的人。
    杀大臣，杀皇后，架空皇帝，称公，称王，一步一步，好像一直都在向着谋朝篡位走过去。
    不过，天底下有从一开始就想着要做皇帝，要做天下至尊的人存在吗？
    不都是一步一步顺着潮流走到那个地步的吗？
    曹操想用他的方式拯救汉室，维护汉室的尊严，可是无数次现实的打击之下，他逐渐意识到了一些事情。
    他愈发的冷酷，愈发的心狠，愈发的专横，愈发的独断。
    可这一切并非是一蹴而就的，而是无数政治风波和军事争端之后才锻造出来的那个曹操。
    卑鄙的圣人，或许是形容曹操最好的解释了。
    越是接近他，就越觉得曹操是个活生生有血有肉的人，有优点有缺点时而宽广大度时而小肚鸡肠，而不是脸谱式的帝王将相。
    越接近这个时代，越融入这个社会，越习惯于这一切，郭鹏也就越来越理解曹操，理解他心中的痛苦和绝望和至死都不想放弃却不得不看着它逐渐崩灭的执着。
    但是啊，曹孟德，你错了。
    郭鹏可以很确定的对曹操说。
    你错了。
    我会很卑鄙，但我决不会做圣人，卑鄙这个词语本来就不该和圣人连在一起使用，你尝试过，失败了，那就够了，这个世界不再需要第二位卑鄙的圣人了。
    我就是一个卑鄙的恶人而已，贯彻到底。
    郭鹏是这样决定的。
    又卑鄙又做圣人是曹操至死无法一统天下的原因。
    中平年间唯一算得上安稳年份的中平三年很快就过去了。
    中平四年二月初，郭鹏接到了来自朝廷的募兵令，下令郭鹏募集三千乌丸精骑，交给涿县县令公孙瓒统领，率军奔赴关中。
    原因是凉州叛军再起。
    韩遂在正月杀死了和他同谋的北宫伯玉还有边章，吞并了他们的部曲军队，聚众十余万，再次兵临三辅之地，威胁汉朝历代先帝陵寝。
    灵帝大惊失色，立刻命令现任太尉张温再次挂帅出征，统领董卓等旧部再度前往平定叛乱。
    与此同时，灵帝念及朝廷兵力少，想起了在北疆立下大功的郭鹏，想要调郭鹏率领他战胜鲜卑人的部队前往相助张温平叛。
    卢植得知之后上表力称不可。
    卢植说郭鹏是护乌丸校尉，有自己的本职工作，鲜卑首领虽然被杀死，但是鲜卑势力依然庞大。
    郭鹏是幽州武将之首，他在可以威震北疆蛮夷，鲜卑人不敢有异动，若是调郭鹏平叛，一旦韩遂得知，派人联络鲜卑攻击北疆，则大势去矣。
    灵帝感觉卢植说的有道理，于是让卢植提个办法出来，卢植表示可以让郭鹏募集三千乌丸精骑交给另外一员有勇略的幽州武将统领，驰援张温，灵帝觉得可以，然后让朝臣推荐合适人选。
    于是朝臣们推举了同样是卢植弟子的现任涿郡县令公孙瓒，说公孙瓒在辽东属国做小吏的时候就曾经奋勇杀敌，在幽州胡人之中很有些名望，虽然不如郭鹏，也是一员勇将。
    灵帝以此询问卢植，卢植上表称公孙瓒的确勇敢，但是他有忧虑，就是公孙瓒深恨胡人，对待胡人极其凶狠，刻薄寡恩，让他统帅乌丸胡骑，恐怕不太妙。
    但是情况紧急，虽然卢植提出了忧虑，可是灵帝还是任命公孙瓒做统领，然后下令给郭鹏，让郭鹏募集三千乌丸精骑交给公孙瓒统领，让公孙瓒率军支援张温，讨伐韩遂。
    郭鹏接到命令之后立刻起身前往丘力居的部落里，见到了丘力居之后，向他提出了募兵令，丘力居不敢违背，立刻行动，下令从自己的部落里面调集三千骑兵交给郭鹏。
    之后，丘力居请郭鹏喝酒吃肉。
    “这次行军，将军不参与吗？”
    丘力居得知此番统兵出征的不是郭鹏，而是公孙瓒，有些吃惊。
    “是的，我要留下来镇守北疆，防止韩遂和鲜卑合谋，两路进攻大汉，那就糟糕了。”
    郭鹏喝了一杯酒，开口道：“公孙瓒在辽东也算是有名气的，你们不会不熟悉吧？”
    “这倒不是。”
    丘力居脸上多了几分犹豫：“只是这位公孙将军对咱们的族人素来很不友善，由他统兵的话，我不知道……”
    丘力居提出了自己的疑虑，郭鹏也明白了丘力居的意思。
    公孙瓒在辽东对待胡人凶狠是出了名的，他不像之前做过幽州刺史的刘虞一样对待胡人主张宽容和友善，也不像郭鹏这样以军功震慑，以公正严明统御，他就是单纯的凶狠。
    不管怎样，杀就行了。
    这样固然可以让胡人恐惧，但是需要协作的时候，也自然会产生不信任的因素，这是行军打仗的大忌讳，一旦出现，必然战败。
    用现在的话来说，公孙瓒可以说是一个铁杆激进的民族主义者。
    这和他的出身背景不无关系。
    公孙瓒的家乡辽西郡素来是居住在东北的胡人南下内地的必经之路，每当有胡人南侵的时候，辽西郡总是很容易遭到战火荼毒。
    公孙瓒自幼生长在这样的民族矛盾冲突极其剧烈的地区，亲眼见过无数亲朋好友死于胡人之手，自然会产生对胡人的彻骨痛恨。
    这一点是刘虞这种生长在和平内地的人所无法感受的。
    所以刘虞和公孙瓒的矛盾会激化到后来的地步，也不是无法想象的。
    这就等于是和平主义的圣母与激进的民族主义者之间的矛盾，放到现代也会打起来，更不要说古代了。
    刘虞无法体会这样的事情，公孙瓒自然深恨刘虞迂腐，而对于刘虞这种罔顾幽州人民血泪，用民脂民膏送给外族获取和平的软弱行为，这种慷他人之慨的行为，公孙瓒自然不能忍受。
    于是他杀了刘虞。
    而在刘虞看来，公孙瓒无穷无尽的以杀止杀的行为根本无法解决问题，这只是公孙瓒在借着公权力泄私愤而已。
    杀的越狠越是会激化大家的矛盾，造成互相的不信任，杀戮无穷无尽，只有一方彻底被杀光才能终止。
    但是千千万万的人，真的可以被杀光吗？
    杀戮别人的时候，自己人就不会死吗？
    刘虞知道公孙瓒的方法不是可以解决问题的方法，所以他反对，他要制止公孙瓒，可惜他本身没有任何军事才能，占尽优势却被公孙瓒突袭杀死。
    这两个人代表两个极端，完全不相容，也都不可取。
    所以对于此番公孙瓒统领乌丸骑兵出征，郭鹏一点都不看好。