恩，这倒是个问题。
    欢喜哥想的却是另一方面。
    历史上遗留下的宝藏的确是属于国家的，就算有谁发现了也必须上缴，顶多国家只给你一些奖励而已！
    这个问题自己得好好的盘算一下。
    当然，现在就去发掘宝藏太仓促了一些，必须要经过好好的准备是不是？
    这张藏宝图也得好好的研究一下，看那些图案太复杂了。自己的爸爸肯定知道如何寻找，可是看他的样子根本对寻宝没有任何的兴趣。
    算了，还是自己来想办法吧，自己有条神龙当助手呢。
    当然，寻宝的时间肯定得好好的算计一下。
    欢喜哥想到这里小心翼翼的把这张珍贵的藏宝图收了起来！
    第641章 历史遗留谜团的最终答案
    欢喜哥已经非常明确的知道自己拥有一张价值连城的藏宝图了。
    至于什么时候去开启那还得好好的盘算一下。
    乔远帆的心思却完全不在什么宝藏上，他轻轻的一掀，上面的一块隔板便被拉了起来。
    箱子下面还有一层。
    一块玉佩，然后又是一张牛皮纸。
    难道还是藏宝图？
    哎，哎，建文帝，你到底有多少宝藏啊？
    乔远帆对玉佩什么的依旧不感兴趣，还是随手交给了自己的儿子。
    而那张牛皮纸上，却不再是什么宝藏的线索。
    只是一个一直困扰着历史届的谜团却从这张牛皮纸上得到了解答：
    建文帝到底死了没有！
    建文帝的下落有几个说法，一个说法是死了，一个说法是建文帝远渡南洋，三宝太监郑和下西洋，其实是奉了朱棣的密令寻找建文帝的下落。
    还有一个传说是被大多数人相信的。
    按照刘伯温“燕子飞进城”的预言，朱元璋晚年，最担心的就是自己一旦驾崩，孙子朱允炆接位肯定皇位不稳，老四朱棣发难在所难免。
    他临终前，为自己选定这个文弱的嫡孙子朱允炆做了两个安排。
    一是安排曾经在宁德县石后乡安仁寺、洋中三峰山寺当过弥沙，于洪武二十九年被自己选拔到灵谷寺、天界寺当住持的洁庵法师到福建开元寺当住持，万一允炆出了事，可以躲到洁庵法师当过弥沙的寺院去，洁庵法师可以就近保护他。
    二是在奉先殿留下个秘密的铁箧子，并交待朱允炆：“临大难，当发！”
    所以很多人都相信建文帝后来去当了和尚。
    而这张牛皮纸上记载的，也证明了这一传说的真实性。
    大概意思说的是建文帝跑到了开元寺里当了个和尚，随即朱棣到处在找建文帝，洁庵法师立刻安排他到了一个更加隐蔽的场所。
    而身在空门的建文帝，念念不忘复国，始终都在谋划着夺回自己的帝位。
    但是朱棣的政权非常稳固，一年一年过去了，建文帝根本看不到任何复国的希望，而自己却渐渐的老去。
    眼看着希望就要破灭，建文帝并不甘心，他把后事拜托给了曾经为保护宝藏而战死的郑熙的后人郑玉。
    并且交给了一块可以代表自己身份的宝石。
    也就是雷欢喜在沉船里第一次获得的那块天下至宝！
    他嘱咐郑玉，这块宝石是朱元璋给自己的，当条件成熟之后，可以向天下人展现这块宝石，然后推翻朱棣的统治，恢复建文帝的血脉！
    而那批秘密隐藏的宝藏就是郑玉起兵的经费！
    肩负重任的郑玉，知道凭自己一个人绝对无法成事，唯一的办法就是混到明军中去，寻找机会，秘密策反身边将士，一举推翻朱棣。
    郑玉倒是成功的混进了明军，还当了一个小头目，但是想要推翻一个皇帝谈何容易？
    国泰民安，老百姓肚子里都有饭吃，谁吃饱了撑的和你造反做那些杀头的勾当？
    结果是郑玉的梦想遥遥无期，最终他也老了，倒下了。
    临死前，他念念不忘自己身上的重担，就把这副担子交给了自己的儿子。
    然后他儿子也老了，死了，临终前又交给了自己的儿子。就这样这个复国的重任被郑家一代一代传了下去。
    “我的天啊，还真有这样的人？”欢喜哥听到这里目瞪口呆：“复什么国啊？朱棣还是建文帝当皇帝不都是姓朱？再说了，就靠一个郑家哪有那么大的本事啊？”
    “难道你当郑家的人不清楚这点吗？”乔远帆却是神色肃穆：“他们知道复国根本是不可能的，可是他们世代都在背负着一个承诺，明知不可为而为之，明知必死而为之，这样的人才是最值得我们敬佩的。”
    也许吧。
    可是郑家最终还是失败了。
    在牛皮纸的最后，明显是后来加上去的几句话。
    郑家一直传到了郑苏这一代。
    当时是明熹宗时代。
    明熹宗年间，朝政腐败、政局混乱、内忧外患、民不聊生，当时已经身为明朝水师统领的郑苏看到了复国的希望！
    他决议不管胜负如何都起兵誓死一搏！
    趁着一次单独带兵出征的时候，他把祖上留下来的所有东西都带在了身边，决定到了海上之后强行命令全船跟随自己造反。
    以一条船的力量造反，也算是异想天开的了。
    可是郑苏却认为这是最好的机会，借助明朝内忧外患的机会，振臂一呼，天下响应。