大家看到这里可能不理解，1276年灭宋，那会窝阔台早已死了，而是建立了元朝的忽必烈当政时期，这墓葬怎么说也应该是忽必烈的呀。
    但是历史在这其中曾经有一个拐点，是大家所不知道的，那就是传国玉玺并非是在南宋，而是在宋靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠时，“传国玺”就已经被大金国掠走了。
    而率兵灭金的人，正是成吉思汗的三子窝阔台当政时期所为。
    说到这里，就有必要追溯一下传国玉玺从诞生到失踪这千年来所经历的磨难。
    朋友们都知道，传国玉玺”，又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，是用历史典故中“完璧归赵”中的和氏璧所雕琢出来的。
    作为“皇权神授、正统合法”的最重要信物，在秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉之为国之重器。
    得到传国玉玺的皇帝们则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”，天下共可伐之，凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
    由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，公元前207年的时候，沛公刘邦行军灞上，秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡，传国玺得归刘汉。
    到了西汉末年的时候，外戚王莽篡权，时孺汉帝年幼，传国玉玺被藏于长乐宫太后处，王莽遣其弟王舜来索，太后不从，一怒之下取出玉玺摔在地上，将之摔掉一角。
    王莽见玉玺受损，连声叹息，忙招来能工巧匠修补，那匠人倒也聪明，想出用黄金镶上缺角的奇招，修补后竟也愈加光彩耀目，遂美其名曰“金镶玉玺”，这便是“金镶玉”的由来。
    后来王莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，献于更始帝刘玄。
    更始帝刘玄三年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子，后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，传国玉玺第一次失踪。
    至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳，某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。
    孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处，后袁术拘吴氏，夺玺，袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
    汉献帝延康元年，献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初，曹丕使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。
    不过魏朝并没有流传多久，到了魏元帝曹奂咸熙二年的时候，大臣司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。
    此后的时间里，传国玉玺可谓是命运波折，晋永嘉五年，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵，十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。
    南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭，隋一统华夏，将传国玺收入隋宫，不过在隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州）后，萧后带着太子元德携传国玺遁入漠北突厥。
    唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自*，贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
    唐末的时候，天下大乱，群雄四起，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，石敬塘引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自残，由此，传国玺第二次失踪于世间。
    到了北宋哲宗时，有农夫在李从珂的废墟中找到这个玉玺，送至朝廷，经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺，传国玉玺又得以重现于世。
    但是徽钦二帝被掠，传国玉玺归于金，一直到金朝被蒙古所灭，传国玉玺却是再也没有出现过了，明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。
    所以后世的考古学家和历史学家们，均是怀疑传国玉玺被元朝帝王用于陪葬了，也只有这个信封长生天的游牧民族，才不会把汉族视为珍宝的传国玉玺当回事。
    只是苦于找不到元朝皇帝的陵墓，传国玉玺的下落，也由此成了中国历史上最大的一个悬案。
    虽然庄睿还没能得窥那方玉玺的全貌，但是他心中已经是波涛起伏，不能自已了，或许失踪千年的传国玉玺，真的在这座陵墓之中
    ……
    “庄哥，庄哥，怎么了？火都烧到你手上了，你也不疼啊？”
    正当庄睿陷入到沉思之中的时候，耳边突然传来彭飞的声音，庄睿猛然惊醒，却发现火苗真的舔到了手背出，连忙把手缩了回来。
    定了定神后，庄睿看着一脸迷惑的彭飞，信口胡诌道：“蒙古老鬼又给我托梦了，说这里有他们祖先的墓葬，彭飞，明儿我要在这附近勘测一下……”
    彭飞以为庄睿是和他开玩笑的，笑着说道：“靠，庄哥，您吓唬不倒我，别说是蒙古老鬼了，就是成吉思汗再生，哥们也不怕他……”
    “得，肚子饿了，先吃东西吧……”
    庄睿不置可否的摇了摇头，让彭飞将洗剥好的兔子架到了篝火上，不一会，香气扑鼻而来。