“好吧，老朽被你们打败了……＂田水民见我们还是一副似懂非懂的样子，便耐心的解释道：“那老朽换简单一点的，咱们现代汉语有二十六个拼音字母，把这二十六个拼音字母依顺序编成二十六个代码，就可以对情报加密了。
    比如说你的名字朱卫国，拼音就是zhu wei
    guo，然后找出你名字拼音中相对应的代码，比如z的代码是二十六，依次类推，发电报时就用代码加密，从而保证电文内容不会泄露出去……＂
    他这么一说，我豁然开朗，急切的问道：“田老先生，那你可以破译出这张照片上阴阳五行所代表的意思么？＂
    田水民摇摇头：“老朽无能为力！想破解它却非一夕之功。老朽只能肯定，这水火木土金是五个代码。但是光知道代码却没有用啊，这好比是你手上已经有了一把钥匙，却不知道它能打开哪一把锁。
    古奄国人将《奄风》和阴阳五行放在一起，说明它们之间肯定有关联……＂
    田水民仿佛忘记了我和绫子的存在，逐渐进入忘我的境界。口中兀自喃语不止。
    良久，他眉头一舒，说道：“古人的智慧，今人不一定能理解，这竹简上的内容，就算是戴笠戴老板在世，恐怕见了也得挠头，老朽若是再年轻个二三十岁，说不定会想尽一切办法去破译……”田水民的语气中充满了落寞，他不服老也不行了。
    “田老先生，也许是我们想复杂了。说不定阴阳五行是古奄国人随便写上去的，用来误导后人……＂我说：“得到竹简的人就是想破脑袋也没想到，水火木土金其实是一个烟雾弹。＂
    田水民点点头，“你所说的也有道理，我们和日本人斗智时就使用过这一招……＂他说着又讲起一段往事来：
    那还是田水民在军统局上海站工作的时候，当时的上海站机要电译员不慎落入日本特高课之手，田水民的上司为之震动，该电译员掌握着上海站所有的密码副本。一旦他受不了日本人的严刑拷打投敌，军统局上海站的任何情报在日本人眼里将无所遁形。
    可偏生在这个时候，有一份绝密情报需要发往南京，这份电报关系着前线数十万国军将士的安危，上司不敢怠慢，严令下属无论如何也要把情报给发出去。
    可大家都清楚，要是这份电报给日本人截获了，后果不堪设想。田水民就想了一个办法，接连发送了几份自相矛盾的情报故意让特高课截获，然后把那份绝密的电报掺在其中发了出去……
    等日本特高课查到了真正的绝密电报以后，南京方面早已有了防备……
    我听的心醉神驰，情报战线上的刀光剑影不亚于血肉横飞的战场。
    “田老先生高明，＂我说：“你这一手让日本人真假难辨，可问题是，我方是怎么知道哪一封是真情报呢？＂
    田水民眨了眨眼睛，调皮的说道：“这是戴老板的秘密，谁要是敢擅自泄露出去，军法处置！这道命令到现在依然有效！”
    我心知他不肯说，只得作罢。田水民似乎意犹未尽，又和我们说起古人如何对情报进行加密。
    最早的时候古人把大腿割破，藏入装有情报的蜡丸，等着肉长好再传递信息。不过这种方法时效不高，等你情报送到的时候，可能战争已经结束了。
    后来三千多年以前的姜子牙发明了一种传递情报的“竹签”。他取长短不一的竹签，每一段竹签各代表一件军机要事，令信使牢牢记住。如：长一寸为“大胜克敌”，长四寸为“败军亡将”等等……
    后人在此基础上发明了华夏最早的军事密码本——北宋的《武经总要》，里面大量记录了古代已知的最早的军事情报通讯密码。比如说把军队中常用的战斗情况，编成数十乃至数百条短语，分别编码。比如：一代表弓、二代表箭、三代表刀……
    在国外，有古希腊人曾经用在头皮上写字或者刺青，然后辨认头发重新长出的地方的方法用来加密。这种方法和割大腿一样时效不高。
    不过后来古代西方出现了一种加密方法——斯巴达的“skytale”。“skytale”可译为“天书”，加密的操作过程是把一个带状物，如纸带、羊皮带或是皮革类的东西，呈螺旋形紧紧地缠绕在一根木棍上，之后沿着棍子的纵轴书写文字，在这条带状物解开后，上面的文字将会变得杂乱无章，收信人只需要一根同样直径的棍子重复这个过程，就可以看到明确的信息。
    斯巴达的“skytale和高卢战争中的文字密钥——凯撒密码一样，是古代西方密码的代表。
    “田老先生，我怎么感觉我参加了特工培训班，你在给我上课呢！＂等田水民一讲完我就开着玩笑说。
    “不错！这个的确是特工培训班必讲之课。＂田水民说：“当年江山特训班的每一个学员都听我讲过，朱老弟，密码学是一门古老而又新兴的学科，密码和文字的使用历史几乎是差不多长的。
    可以说有战争就会有情报的流通，而情报的流通势必牵扯到情报加密与破解的斗争，这大大促进了密码的快速发展……
    密码不仅广泛使用于军事，也被运用于其他方面，比如说古代陵墓中的机关，也可以看成密码的一部分，它属于加密器械。
    而开启奄国宝藏的密码，我感觉就在你们江山话中……＂
    “缺鹿山上，烤鹿山下，月半居中，钟声响，宝藏现！”我反复念叨着这句话，对田水民说：“缺鹿山在江山话中是手肘的意思，烤鹿山——我怀疑是江山话中的烤布当——意思是脚后跟，这奄国宝藏和人身上这两个部位到底有什么关系呢？”
    绫子说：“这两个部位会不会用来指明方向的？手肘向后，脚后跟朝地， 从字面上理解就是手肘上，脚后跟下，不对不对，这两个方向分明自相矛盾的……不过后面两句话还好理解，在每个月的农历十五，当钟声响起的时候宝藏就现身了……＂
    绫子后面两句话犹如茫茫黑夜中的一道闪电，给我指示了路的方向，我惊叫起来：“花岭钟声！我明白了，后面两句和花岭钟声有关！＂