但是接下来的决定让很多磕“欢凤CP”的百姓们失望了。县尊袁化宣布：同欢三六早年间因年少无知加入犯罪团伙，期间抢劫财物、伤人性命、破坏私人财产与公共设施，诸般罪名成立，本应判为斩立决。
    但念其认罪态度较好，免除其死罪，判处服苦役终身。
    这判决一出，百姓们一片叹息：“凤珍妹子可惜了！”
    谁知袁化继续加了一句：“苦役期间，除非有重大立功表现，方可减刑。”
    这句话，明着像是堵上了一个口子，其实是宣布了一个可能性。好些百姓大声鼓励铜环三六：“加油改造，好好表现，相信你家凤珍妹子会等你的。”
    铜环三六：……这些人说的都是啥？
    但是他到底是松了一口气：好死不如赖活着。现在他好歹留了一条命，将来也有那么一丢丢的可能能重获自由，实在是不能奢望更多了。
    铜环三六之后，轮到了其他山匪。他们听说铜环三六竟然不用被处斩，全都松了一口气。谁知轮到他们的时候却全不是那么回事。
    所有人的供词全部经过详细分析，能够相互印证的，方能算是“有效”供词。通过这些分析，抽丝剥茧，认定了几个“穷凶极恶”、“罪大恶极”的山匪，不用严刑拷打，他们就自己招认了。
    这几个罪行确凿的山匪立即被判了极刑，将分别在武元县与永安州百姓们面前明正典刑。
    除此之外，通过供词的分析，还抓到了铜环三六口中的“上级”，其中一人在当初围攻桃源寨的时候就已经被射死了，此外还有两三人，负责与外界联系，并听命于这些山匪的“金主”。这几个人将被严密看管羁押，以待案件的进一步侦破。
    剩下大部分山匪，和铜环三六一样，被判处终身苦役；其余还有些胆小的，一向只跟着旁人后头打家劫舍，却从来不敢沾血的，被判处十年苦役。
    这样一来，武元县的百姓大多比较满意。
    大皇子却对此不屑一顾。他对贾放说：“看不出来，你这个人还挺婆婆妈妈的。”
    “铜环三六不是匪首，你说一声不就行了？还非要折腾出这么一出，还非要演什么戏……”大皇子对贾放的布置表示无语。
    贾放笑道：“我说一声是一回事，要让百姓接受他不是匪首，官府对他网开一面不是徇私，则是另一回事。”
    大皇子顿时被噎了回去，隔了片刻才怼回来，道：“就这么个小人物，他也不是没犯事，只不过不是匪首而已。你就把他当匪首杀了，又有什么差别，何必如此大费周章？又要让百姓相信，又不肯胡乱伤人性命，我怎么觉得你这么喜欢多事呢？”
    贾放听见这话便笑了，道：“可能这是因为，法律，对于小人物也能一视同仁的时候，才能称其为法律吧！”
    他早已想过，如果铜环三六所犯之罪，足够送他上刑场，那么贾放也绝对会杀他，只不过同样不会让他背上“匪首”的名头。
    贾放让人编出《同欢记》，并不是为了铜环三六。只不过是借铜环三六的身世，和一段凭空捏造的爱情故事，让百姓们心中多少能够有些意识：要透过现象看本质。
    南方农村的普遍问题在全国并不鲜见，大户对土地的蚕食与侵占让普通百姓的税赋负担越来越重，同时他们不惜一切代价，阻止任何打破这种兼并局面，将土地重新分配的“新政”。
    贾放希望《同欢记》能够在向百姓点出主要矛盾的同时，也提醒一下那些无法无天的土地兼并者，让他们不要太得意忘形，不要以为自己是地头蛇就能掌控一切。
    这一次得大皇子之助，山匪们的背后金主们很明显被震慑了，因此在最后一刻选择了“壮士断腕”，断了与刘家、赵家的一切联系，放弃了他们豢养多年的山匪私兵，躲在南方地界上死也不出声。
    但是贾放对这些能与外邦南夷勾结的力量有着充分的认识，知道自己如果进一步蚕食对方的利益，就会引起对方的进一步反扑。
    所以他必须帮助大皇子好好地整顿平南大营的军务。
    贾放这样想着，大皇子还在问他：“公审啥时候能审完，啥时候你才能帮我想想平南大营的事？”
    贾放：“放心，这次公审，一定程度上也是帮你规划平南大营未来的军屯。”
    第176章
    军屯, 或者屯田，是解决军队给养不足的一种集体耕作制度。大白话说来就是让士兵种田，以田养兵。
    大皇子刚来武元时, 就曾经向贾放抱怨过养兵特别特别贵；而平南大营的情况更是触目惊心——定额一员的粮饷只能养活半个士兵，再加上官员将校吃空饷以饱私囊, 整个平南大营号称十万兵力的, 实际上只有三万兵, 勉勉强强能抵住南夷的威胁——归根到底, 还是为了钱。
    贾放提出的解决办法其实很简单：不是粮饷不足吗？那就让当兵的自己种——只要这些兵不是一年到头打仗, 边种田, 边训练, 是绝对没有问题的。
    此外，军屯还有一个好处就是集体耕作，便于推广现今的种植技术与生产方式。人多好办事, 集中生产也让一些需要共同完成的大型水利、公共设施工程成为可能。
    和以往一样, 贾放建议大皇子从一个试点开始, 慢慢摸清当地的情况之后，总结利弊得失，再将这种集体耕作制度推广到整个南方。