“烫样？”皇帝登时来了兴趣，“是宫室造样时一向呈上的那种烫样吗？快快呈上来。”
    贾放在荣禧堂下已经准备好了，这时便叫上几个小太监，每人两人抬一张八仙桌，把两件烫样全部抬上荣禧堂，呈现在众人面前。
    众人见了这样精巧的微缩园林，登时聚了上来。
    但是皇帝没有任何表示，这些人也就都没有任何评价，连叹口气，送一个语气词，“哇”的一声……都没有。这群前来参观的简直都像是一群没有观点的假人，他们的注意力都聚集在皇帝那里，只要皇帝赞一声好，各种褒奖阿谀之词就会纷纷而来；皇帝说一声不怎的，等着贾放的，就是各种尖酸刻薄的批评。
    而现在这种场景的出现，实在是因为皇帝他不置可否。
    唯有水宪抬起头，望向贾放，冲他点点头，眼里蕴着笑意，意思应当是——东西做得太精巧啦！
    “皇上，可否由小臣为您解说？”贾放装模作样地给了个开场白。那边皇帝陛下微微一点头：“讲！”
    贾放原先是打了一份的腹稿的。但是他见到眼前这些人的这些嘴脸，贾放突然决定，他要放弃原本计划的一处一处按部就班的介绍。
    他不打算指着烫样上一间间精巧无比的房舍小样介绍：这是潇湘馆、这是稻香村了。
    他一开口便问：“各位可知道上林苑？”
    上林苑本是秦代旧苑，后经汉武帝刘彻改建，建成为著名的汉代皇家园林。这上林苑算是皇家园林的早期典范，司马相如曾做《上林赋》记述该园的盛况。因此与座的皇子王孙们人人都听说过，这时听见贾放问，纷纷点头。
    “相传，武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾；旁南山，西至长杨、五柞；北绕黄山，滨渭而东，周袤数百里。又纳入渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，荡荡乎八川，分流相背而异态，东西南北，驰骛往来①……”
    “乃修太液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属……”
    但凡与中国古典园林相关的诗词文赋，贾放都是烂熟于心，这时娓娓道来，顿时为堂中所有人描绘了一番上林苑中巍峨壮丽的景象。
    “各位，上林苑令人向往，但是为何自汉之后，再没有出过像上林苑这样园林？为何造园术摒弃了那些宏大的、粗犷的格局，转为玲珑精致？”
    贾放抛出了一个问题，旁人却都从未细想过。
    他们却依旧只看皇帝的脸色。
    却见皇帝正专心致志地听着，听到此处稍顿了顿，轻声地问：“为何？”
    “且不说东方朔曾说这上林苑‘上乏国家之用，下夺农桑之业’，建这样的园子劳民伤财，只消想一下，上林苑这样的园林，究竟是何等样人方能欣赏得，便可知后世为何摒弃了上林之风。”
    上林苑中的“三山一池”正是模拟东海及其三座仙山，四百里御苑，若非天上神仙俯瞰，谁能赏得这样的景致？汉武帝建此苑，怕也是想让自己像神仙一样，肆意赏玩山水，随心所欲地享受这最广阔的自然。
    贾代善在旁边轻轻地清了清嗓子，似乎是在提醒贾放：言辞小心，不要轻易过界。汉武帝再怎么样好大喜功劳民伤财，也是一代雄主，随便批评皇帝，恐怕会被认为是对眼前这位皇帝不敬。
    贾放却像没有听见贾代善说的那样，继续往下说：“臣以为，后世之人，再没有像前人那样修葺宏大雄伟的庭院，乃是因为后世之人更加自信，也更有想象力了。”
    “后世之人，即便是在限定的空间内，也越来越能遐想自然，越来越能以小见大，心中自有山川丘壑，不需要倚仗外物，一样能遨游四海，俯仰于天地之间。”
    “所谓‘心似微尘藏大千’。园中一方天地，于我，便是大千世界。”
    贾放说着，在场诸人，多少都有被他那句“心中自有山川丘壑”所打动，心想若有这样的心胸，即便是身居一处玲珑庭院，恐怕也要比身在那劳民伤财，空耗了大汉朝家底的上林苑，更要舒畅与坦然。
    “各位，这才是我中华造园术之根基与审美。每个人心中都有一方清凉净土，有喜爱的山川、流水、村舍、花木，有寄托理想的文字，有喜爱的亭台居所。将这些汇聚在一个有限的空间内，营造出无限的美感，令来此观赏之人能感叹一句，‘园虽小而诸景皆备’。如此方能说造就了一座‘真我’之园，园即是我，我亦是园。”
    “请各位看眼前这座‘大观园’的微缩模型。”贾放也不管什么烫样不烫样了，情绪一到，他直接拿出了在另外一个时空给客户展示效果模型时的劲头，指点其中的建筑，“这是稻香村，时刻能唤起观者的归农之意。‘故人具鸡黍，邀我至田家’，去的便是那里……”
    “这里是潇湘馆，是一座为千竹所绕，再清幽不过的所在，王维作有《竹里馆》曰，‘独坐幽篁里，弹琴复长啸’。在这潇湘馆固然可以闲坐读书，手不释卷，亦可约一知己好友，窗前对弈，窗外便是千竿翠竹……”
    一番话说到这里，贾放已经完全收不住了。正如他所说的，园即是他，他即是园，在这时他似乎完全理解了曹公写这座园子的一片情怀，他能明白，能响应，他心中有完全一样的呼声，此刻他有这个立场能为这座园林代言。