少年，也就是乐景听了一阵沉默。该说不愧是大吃货国民众吗？关注点总是这般清奇。这样下来，按照他接下来的剧情描写，不会还有人傻到吃观音土吧？
    乐景让主角徐望穆穿越到这样一个战乱不断的饥，荒年代，自然是有他的用意所在的。因为书中大华的处境和民国何其像！
    乐景仔细翻阅过屈辱的近代史，所以他知道接下来这个多灾多难的国家会发生什么。
    1929年，北方八省大饥，荒，陕西境内受灾最为严重，田地三年颗粒无收，史称民国十八年年馑。何谓馑？《尔雅·释天》云：“可食之菜，皆不熟为馑。”陕西九十二县中九十一县受灾，1300多万人死亡，其中200多万人活活饿死。于是便是经常在史书出现形容灾荒的五个字：“大饥，人相食。”
    1931年，长江水灾，灾民一亿人，300多万人死亡，史称江淮大水，大饥人相食。
    1934年，全国大旱灾，大饥人相食；1936年川甘大饥，荒，大饥人相食；1941年，广东大饥，荒，大饥人相食；1942年，河南大饥，荒，大饥人相食；1943年，广东再次大饥，荒，大饥人相食；1946年，南方大饥，荒，大饥人相食……
    这就是人民平均寿命35岁的，人吃人的民国。
    乐景平生最爱自由和人性之美，所以也因此很讨厌民国。因为民国这个大染缸把一切白的染成黑的，一切美的变成丑的。纵观近代史，除了那零星几道照亮了时代的人性光辉外，他看到最多的不过是人类在生死挣扎中迸发的野蛮兽性。
    乐景不知道他来到这个时代究竟能能改变什么，也许他什么也无法改变。但是起码他想要把自己从后世得来的宝贵经验告诉这个时代的人民。他想告诉他们，蝗虫可以用来充饥，哪种野菜无毒可以吃，观音土吃了会死人的，一些野外求生的小技巧等等。
    他不知道这能帮助多少人活下来，但是这是他目前唯一能做到的了。
    而从这个小贩的话看来，起码他的努力还是有一点用的，这让他很欣慰。
    乐景回到家里时，发现杨经纶正在等他。
    现在还不到交稿的时间，所以乐景问道：“有什么事吗？”
    杨经纶说：“先生，郑宜梁先生给我们杂志社寄过来了一封信，我是来给您送信的。”
    信封已经拆开过了，这也是自然，乐景现在也是个小有名气的作家了，每天都会有来自天南海北的读者来信寄到编辑部。读者来信一般是杨经纶代为拆阅，然后再挑一些具有代表性的来信转交给乐景，由乐景代为回信。
    乐景拆开信，匆匆浏览了一遍，郑先生说他对守夜人神交许久，由文品观人品，觉得和守夜人一定很有共同话题，所以就想约乐景挑个合适的时间去他家吃茶。
    按照乐景以往的脾性，他肯定会回绝掉这件事的。但是他想到了三年后导致郑宜梁死亡的那场暗杀，不免有些踌躇。
    他思索几秒，决定还是答应赴约好了。
    他在后世也从史书上了解过郑宜梁那个人，明白他是一个爱恨分明的磊落君子，和这样的人交往可以少掉很多顾虑。而且这些日子以来，郑宜梁也经常在报纸上帮他说话，他总要去好好道谢的。
    所以在杨经纶走后，乐景就给郑宜梁写了一封回信，开头先说明自己对郑宜梁的崇拜和神往，然后又谢过了郑宜梁在报纸上对于自己的维护，最后说，为了表达自己的谢意，周日就由他做东，请郑宜梁来他家里吃饭，他一定扫榻相迎。
    郑宜梁收到回信时正在和好友说话，从下人那里接过信读完后不免开怀大笑。
    “好好好，够豪爽。”他抬眼看向自己闷闷不乐的好友，心中一动：“你周日有事没？要不也和我一起去见见那守夜人吧？”郑宜梁把他邀请守夜人吃饭，守夜人反邀回去的事一一向好友道来。
    开明中学校长，周德璋，瞥了一眼目露关切的好友，知道他是想让他出去走走散散心。他这几日确实因为政府那些藏污纳垢的大烟鬼而烦闷不已，出去散散心也不错。
    “我也看过他的文章，确实不错，去见见他也行。”周德璋问道：“不知道他是什么样的人？”
    郑宜梁不假思索回答：“观其文风和内容，肯定和我差不了几岁。”
    周德璋今年都四十几了，和郑宜梁就是忘年交，所以就笑道：“那我就再多一个忘年交也不错。”
    作者有话要说：
    校长要来家访了刺激不刺激嘻嘻嘻。
    第24章 民国之写文（23）
    乐景很快就收到了郑宜梁的回信, 郑宜梁爽快地答应了他的邀约，并在信中告诉他周日会带一个朋友一起过来赴约。郑宜梁的朋友肯定也是一个文化人，就是不知道这人有没有在历史上留名了。乐景没有太过在意这个“朋友”，此时的他还不知道这个朋友会给他带来多大的惊喜（吓）。
    既然都邀请了人来家里吃饭, 那么周大妻子那点三脚猫手艺就根本不够看了。之前乐景就考虑过要来找个厨娘, 只是因为不喜欢家里有太多人所以一直没有实行, 如今看来是要尽快找个厨娘了。
    新厨娘的人选很快就确定下来了, 是住在附近的一家落魄旗人家的女儿。像乐景的房东钱多福那般还有祖产可以典当的旗人已经算得上幸运了，这北平饭都吃不起的旗人海了去了。