白毛早已赶在他们之前抵达，此时正静静立在窗框上，见他们进屋，打招呼似的张了张翅膀。
    乌兰达似是毫无睡意，进门先是坐下自己给自己倒了杯水喝下，放下杯子擦了擦嘴问道：“接下来该当如何？我们在明黑袍人在暗，恐怕难免被动。”
    解无移卸下腰间青阿搁在案上，从盘子里捏了块肉干走到窗边喂给白毛，拍了拍手中碎屑有条不紊道：“封魂之术需以松针施法，守好龙血树从根源将其遏制乃是首要。其次需布告警示，无论家中有人患病或是垂危，都莫要接受来路不明之人的诊治。”
    乌兰达点了点头道：“龙血树那边我已加派人手，布告明日我便去准备。”
    他顿了顿，似是有些犹豫地开口道：“那袭英……”
    季青临以为他是在问袭英会不会逃跑需不需看管，便道：“他现在已是这般境地，想来也不会再动什么歪心思，若是龙血竭当真有效，怕是往后你赶他走他也不会走了。”
    不料，乌兰达却是摆了摆手道：“我不是问这个，你没明白我的意思。”
    他低头沉默了片刻，再抬头时表情已是变得有些严肃，问道：“若龙血竭不奏效该当如何，若奏效又该如何？”
    他这话乍一听让人有些莫名其妙，但季青临稍一琢磨便明白了他的意思。
    若龙血竭不能奏效，他们是该任凭袭英的魂元随着躯体腐烂而碎裂下去，还是应该干脆及时拔针，将损伤还不算太大的魂元释放，令其转生？
    若龙血竭真能奏效，他们又是否应当持续为他提供龙血竭，使他一直保持着封魂的状态“活”下去？
    作者有话要说：
    君子之泽，五世而斩。——孟子《离娄章句下》
    第79章 追根溯源论长生
    季青临此时才后知后觉地意识到这些黑袍人的所作所为给他们出了一个多大的难题， 这难题的题面并非袭英一人，而是所有已被封魂之人。
    封魂之术令本该已死之人“存活”了下来，若是没有所谓的药物存在， 这些被封魂之人最后都将腐烂化为白骨散尽魂元， 那样或许季青临他们作为旁观者会毫不犹豫地做出选择——及时拔针保全魂元， 也算是亡羊补牢。
    但如果龙血竭真的能使肉身停止腐烂， 那么被封魂者的魂元便能完好留在体内，这便相当于长生不死， 他们还会愿意有人将自己体内的松针拔除吗？
    一旦此事广为人知，人们会不会非但不再惧怕这种“疫病”，反而为了得到这种“长生”而主动寻找封魂的方法？
    到那个时候，封魂者越来越多，转生魂元越来越少， 等到再无新的孩子出生，这世间还有繁衍存在吗？
    季青临无法想象若是有朝一日这世间满是“不死”的封魂者会是怎样一番光景， 也正因无法想象，所以无法评价其好坏。
    按照常理来说，应死之人不死有违更替法则，繁衍停滞对整个人世而言更是灭顶之灾。
    但对于百姓而言， 哪怕这种“长生”会令身体出现异常， 哪怕手脚变得再不那么灵活，但只要有“药”能让他们将自己的意识保留下去，有多少人能抵挡住这“不死”的诱惑？又有多少人会为了所谓的人世繁衍而放弃“不死”的机会？
    有一瞬间，季青临甚至在想这个幕后主使的目的会不会是将所有人都封魂之后以那“药”为筹码成为天下之主， 但很快他便推翻了这个猜测， 因为那些黑袍人将芪地老者封魂后并未加以利用，而是将他们留在原地任由其腐烂， 这便证明“操纵”和“控制”封魂者并不是他们的最终目的。
    胡思乱想许久后，季青临终于回过神来看向解无移。
    对世间平凡人而言，四季谷众人无疑是上位者，而对于四季谷而言，解无移又是那根主心骨，所以此等往大了说竟要关乎人世繁衍之事，拿不定主意的乌兰达自然会询问解无移的意思，而此时的季青临亦是觉得这个选择十分艰难，他也无法预料解无移会作何决定。
    解无移仍旧站在窗边，负手面朝窗外，也不知是在看夜色还是在思索。
    良久之后，他终是开了口，但却并未直接回答乌兰达的问题，而是淡淡问道：“你们可还记得水神姑若为何要造羊水洗忆？”
    乌兰达不知他此问何意，但五神创世之史四季谷人人皆知，便如实答道：“为涤尽已死之人的宿怨前仇，以免人间冤冤相报，杀戮不休。”
    共渊造人世之初，所有死后转生的魂元都带着前世的记忆，那些斩不断的爱恨情仇使得人类自相残杀几近灭亡，为了使人世继续绵延繁衍，姑若才不得不造羊水置于母体，洗尽“白布”之上的浓烈爱恨。
    解无移微微颔首，又问道：“那龙血树乃何人所植？”
    乌兰达和季青临对视了一眼，并非不知答案，而是这答案太过简单，先前在南山时季青临就已经说过，在他看到的那段姑若的记忆中，龙血树乃是她与扶澜和共渊三神所种。
    解无移自然也知这问题不必回答，而他之所以这么问，是在引着他们以此为方向思考有关龙血树的一切。
    季青临顺着这思路想下去，想着想着，突然间茅塞顿开。
    既然三神当年已经见识过爱恨不灭给人世带来的灾难，姑若更是为了使人世顺利繁衍才造出羊水用以洗忆，又怎会在世间留下一棵让人“不死”的龙血树？