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    李绩追逐雷光，一路北上，从南海起，直向天岭而去。
    雷霆勃发，依天时而定，其内在基理，奥秒无穷；李绩一赖往日深厚的积累，二赖数年对苍雷珠的感悟，三赖天道高渺，机缘已至。
    简单的说，现在的李绩正处于一种顿悟的状态，所以，他总能找到北上最厚密的雷云……
    天道正雷，孕自然之威，妖异摄服，诸邪不近；但李绩此时，并不是以自家躯体抗雷，而是就近感受，吸收，理解，以全丹田内那缕雷霆之道。
    虽然这样的跟随极度的危险，但在危险之后也是不得了的机缘，当然，没有他这样数十年的厚积薄发，换个他人上来，除了挨雷劈，也没有任何意义。
    荒野中，一对散修师徒正在赶路，看到徒弟还在不知死的驾御法器飞行，师傅怒骂道：
    “蠢货，还不下来，你想被雷劈死么？”
    徒弟急忙坠地，回首间，似看到某种奇事，不服气的喊道：
    “师傅，你看那人，便在雷电中逡巡，却怎生无事？”
    师傅一巴掌拍过来，“你和人家比？人家御雷你便也想御雷？人家担山你便担山？人家蹈海你便蹈海？人家作死你也跟着作死？”
    花阴县志：甲子年春，闷雷如鼓，久久不散，连绵数十里，有仙人徜徉其中，吞吐雷霆，调度风雨……有西镇善人胡大中，感雷神之威，筑庙留观，称雷神观。
    这一年的春雷，确非往年可比，仿佛雷公发怒，又如电母呈威，声势惊人；对李绩而言，这就是机缘，否则他全身穴窍，也不会如此动不自禁。
    雷霆天机移动飞快，不足十五日，已接近云瀚天岭，在一处名为擂鼓山的福地驻留。
    擂鼓山，地势特殊，如马蹄内环，和天岭遥相呼应，一般云层不够高的话，都会被拦在此处，是北域寒洲很出名的多雷之地，故曰擂鼓。
    这里也是曾经覆灭新月门的玄都教的根本福地，但自祁门道人身死之后，在周围虎狼的群蚀之下，没过几年玄都教就成为了历史，现在占据这里的是个小门派知微观，是南方大观玄玄观的旁支，观主不过心动修为，但因背后有大腿支持，日子倒也过得下去。
    李绩追到这里时，感觉自身丹田大道法则已接近完善，擂鼓山，很可能便是自己冲击金丹的地方。
    他没的选，黄庭内景经破境之机就是这么随意，不象其他功法那样，可以自己选择冲击时间和地点。
    但任何事物都有两面性，自己选择时间地点更安全，准备更充分；而这种随遇而安的方式则更贴近天道大势，又如何能分出谁好谁坏？
    在擂鼓山西峰最高处，李绩找了个平坦的所在，以他现在的实力，再有和八爷老二开荒的经历，摸进这样一个小门派可以说是易如反掌，至于等冲击金丹时会不会搞出太大的动静，现在也是顾不得了。
    修士结丹，要经受天谴，这也是天道最后一种控制修士数量发展的手段，谁也躲不开；天谴的威力并不固定，遇弱则弱，遇强则强。
    不仅是冲境之人，修士冲境渡劫中若有外人闯入，一样逃不过劫雷，而且依境界而定威力大小；比如李绩冲境，大象若闯入，针对大象的雷劫就会是接近真君层次的威力，所以修士冲境时，极少有人敢于打扰，那是给自己找不自在呢。
    这也是李绩敢于就此冲击金丹的原因。
    此时的他，无忧无喜，无悲无乐，豆腐庄的离去搬开了一直压在他心中的一块巨石，让他能以更超脱的视野来看待这次修士一生中最重要的门坎。
    天空中的云层翻滚着，汇聚着，他仿佛都能感觉到空气中无处不在的雷电粒子在肆虐，在升腾；而与此同时，他丹田中的那缕雷霆之力也有些压抑不住的在应和，在渴望。
    内剑修结丹，有三种途径，一为假结剑丹法，以泥丸宫中某一剑丸，一般都是自己最熟悉，修炼最久的剑丸，逆运入丹田，以此为基，成得剑丹，这是一种取巧的办法，非万不得已，实在是无路可走，没有内剑修会采取这种办法。
    只因如此成得的剑丹，便只能驱使同属性的剑丸，也就是说，这剑修未来便只有一枚剑丸可用，其他俱皆费掉；更重要的是，这样的剑丹将终生无望再上一层，别说是元婴了，就是灵寂也上不去。
    所以，稍微有些追求的内剑修，都不会选择此法，宁可选择更危险的金丹大法。
    二为五行剑丹法，这也是剑修最普遍的选择，一般都是选取自己的五行本命属性为方向，在感悟天地五行之力中结得金丹；渡海说的丹分三色，就是五行剑丹的成色，金光耀世为最低，再上一成品色是紫气氤氲，最高的为无色万千。
    至于怎么才能成得高品色剑丹，却是实力，环境，准备，运气等诸方面的结合体，无法强求。
    三为异剑丹法，是五行变异之丹，分冰，风，虚，雷四种，其中尤以虚，雷二剑丹难度最大，不过这四种异剑丹只要结成，则必是无色万千的成色，这一点，对未来成婴的帮助很大。
    李绩的目标是雷丹，这可不是他好高鹜远，而是数十年修行下来，自身的感悟和不停的机缘作用下的产物，从九宫界中阿九模拟的雷霆，到雷霆小世界的磨炼，再有苍雷珠的帮助，如果这么多的机缘下他还没有成得雷丹的决心，那这数十年的道算是白修了。
    修士没有上进之心，这道不修也罢！
    雷丹行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，溟洋大梵，廖廓无光，此即丹气充盈，动而致用。
    对如何结得雷丹，李绩已经研究了很多年，轩辕剑派结得雷丹者廖廖无几，但理论依据是有的，李绩结合黄庭经，也有自己的推演，成与不成，只看今朝！
    这世上又哪有十成十的成丹之法？便最普遍的五行丹，君不见大批的资质高绝者也倒在此关之前么？