碧曦[快穿] 作者:柳亦瑜

    以搪塞为多，流露出根本不愿续订的意思。这两部尚书都是元朔帝的心腹，自是按照元朔帝的意思。

    突厥使团来大魏日久，至今寸功未立，而按照惯例，元朔帝若是提出要送他们离开，他们根本找不到理由来拒绝。

    突厥新可汗认为，大魏近百年来都是和亲纳贡，虽然有过几次比较大的战争，但从未打到过突厥腹地。大魏农耕之地，民风思定，大族纷争，也负担不起如此巨大的军资，如此绵长的粮草供应。而突厥则正好相反，多来年，一向是以战养战，走到哪里抢到哪里，从来不自备粮草。何况突厥全民皆兵，民风彪悍，又有数倍于大魏的好马。大魏畏惧突厥近百年之久，仅仅是续订合约，给突厥一个喘息的机会，应该是再容易不过。

    他们此次带来的新合约，不仅没有要求大魏再嫁公主过来，而是主动送上了突厥的郡主，不再让大魏陪嫁大量的金银粮食，还不够展现诚意吗？

    新立的突厥可汗乃是由一条血腥杀戮得来，他们无功而返，等待他们的，绝不是元朔帝这般看似温柔的笑容。

    到时候，只怕他们连死，都是奢望。

    因此，突厥使团只得再三拜会大魏朝中亲近突厥的大臣，威bi利诱，造成一股不可阻挡之势。

    安乐郡主之事一直悬而未决，陛下又展现出偏向主战派的意思。此时正值安乐郡主夫君广宁侯世子因言及突厥获罪，他们正好可以以此为突破口，问罪安乐郡主，迫使元朔帝同意与突厥续订合约。

    只是唯一出了变数的便是，安乐郡主竟然在短短一日内便与广宁侯世子和离，搬出了广宁侯府，回的还不是娘家吴国公府，而是御赐的安乐郡主府。

    更离奇的是，据说安乐郡主昨日就与广宁侯世子刘克庄和离，和离文书当日就送到了宗人府。

    这简直堪称京城今年难得一见的大戏，戏台上的戏文都没有这么精彩。

    估计不出三日，天桥下的说书人，都要开始说起某郡主和某侯府世子的二三事了。

    这帮耍了一辈子嘴皮子的文臣自然不会就这么输给广宁侯这些武将，韩国公当即反驳道：“和亲突厥，乃是自太祖以来就立下的国策。如今尔等一再提及要与突厥一战，撕毁合约，可知此乃数典忘祖，违背祖宗之命。如此不忠不孝之事，你们竟妄图唆使陛下为之！”

    第39章

    韩国公作为太后的嫡亲胞兄，对于元朔帝把太后移至行宫，本就心有不满，一直图谋能够以孝道迫使元朔帝迎太后回宫。有太后坐镇后宫，后宫又没有正宫皇后，无论是掌控元朔帝后宫，还是以孝道压制元朔帝，都对于太后一系有莫大的益处。

    退一万步说，元朔帝至今尚未有子嗣。若有万一，太后就可以元朔帝嫡母，当朝太后的身份，扶立新君。届时，要扶立哪位新君，还不都是他们说了算。

    这一切的前提则是，太后能够名正言顺地回宫，而不是好似犯了错似的避居行宫。

    如今元朔帝yu要违背祖宗训导，撕毁与突厥的和约，兴起战火，实是送上门来的把柄。只要他们一口咬死是元朔帝不忠不孝，再提及避居行宫的太后，未免天下非议，顾忌自己的面子，元朔帝还不是得乖乖地把太后迎回。

    吴国公早与韩国公有了默契，又与弟弟一样，乃是正正经经的科举出身，两榜进士，自负才学，说得更是引经据典，义正言辞：“子曰，先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。夫孝，德之本也，教之所由生也。陛下乃先帝之子，太祖之后嗣，高祖之玄孙，太宗之孙，高宗之子。子效父祖之命，不违先祖之言，方是孝之一字，方为天下表率，方为万民敬仰。尔等武夫，竟要违背先祖遗训，妄动干戈，是要让陛下因为不孝之名，被万民指责，为青史唾骂吗？”

    礼部侍郎为当世大儒，已是天命之年，一向以孝为先，立身处世更是处处标榜自己的cāo守品德：“陛下容秉。子曰，爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。