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第1203章 道士皇帝

    天下珍玩 作者:九年尘

    上面的四个字是:国泰民安。下面的四个字是:万世清平。

    这个青花的发色很艳丽,蓝中带紫。这种颜色,文字不太好表述,如果形象一点儿,有点儿像紫药水发亮的那种感觉。这是嘉靖朝青花发色的一个典型特征,行里俗称“佛头青”。

    这是嘉靖青花使用西域所产的回青料出现的效果。当然了,并不是所有的嘉靖青花都有这个效果,因为嘉靖朝同时所用过的青料有三种,还有陂塘青和石子青,很多时候都是掺乎着来。

    这个佛头青,是最上等的发色。

    青花瓷器是古玩中很受关注的一个小类,喜欢青花瓷器的玩家都知道,明代的青花瓷发色,早中晚三期,基本出现了从浓重艳丽到舒雅清淡,再回到浓重艳丽这么一个过程。

    早期的代表就是永乐宣德,中期的代表就是成化弘治,晚期的代表,就是嘉靖万历。到了明晚期,商品经济已经很发达了,这有点儿像西方同时期的资本主义萌芽。只是华夏的萌芽不仅没长成,后来又被相对落后的后金铁骑践踏,清末又从封建王朝又沦落到了半封建半殖民地。

    因为明晚期商品经济发达,艺术品的热烈就有根可寻了。

    司马六看了一会儿,立即把唐易叫了过来,压低声音,“看真啊!”

    唐易仔细瞅了瞅,微微点头,然后招呼伙计,指了指葫芦瓶的底部。

    伙计知道这是想看底,两人一起上来,扶住瓶体,准备让他们看看。这个要求很正常,看瓷器很重要的就是看底,虽然东西挺重,但是也得让人家看仔细了。

    这时候,微胖老板好似忙完了,走上前来,笑道,“没款儿,不过上了亮青釉。”

    唐易一听,就知道这老板是个行家。嘉靖青花,官窑的器物,底部多施亮青釉,但是官窑绝大多数是带款儿的。民窑呢,不带款儿的多,但是底部处理往往比较粗枝大叶一些,露胎的情况更为多见。

    既施了亮青釉,又不带款儿,这个正常来说是有点儿矛盾的,但也有不正常的情况,要么是官窑特殊的无款情况,要么是民窑罕见的精作情况。

    因为“官搭民烧”在嘉靖朝实行过,所以民窑精作也是有基础的,个别民窑精品从胎釉到发色,都能和官窑比上一比。

    但再精也是民窑,单从市场行情上来说,官窑民窑当然不能同日而语。

    能看到的情况,老板自然不会骗人,看了底部之后,就和他说的一样。

    唐易看了看司马六,司马六也回了唐易一个眼神,看这意思,是挺想买的。

    “釉色有点儿不通透,倒像是民窑的精品。”唐易掏出烟,分别派给司马六和老板。

    老板摆摆手,笑道,“嘉靖官窑青花主要看发色,釉色在晚期出现稍微粗点儿的工,也正常。而且,不带款儿的官窑,也不是没有。”

    司马六立即接口道,“要是官窑,老板也不会就这么摆着吧?”

    “实不相瞒,本来是摆在这里的!”老板伸手一指旁边的立柜,果然,中间最显眼的带玻璃封锁的格子是空着的,“有个客户,本来说下午来详细看看,所以我就提前拿出来了。”

    “人家定了,我们还能买么?”唐易抽了一口烟问道。

    “他只说详细看看,也没说买,也没交定金。”老板微微一笑,接了原先的话题,“我们在这里讨论官窑民窑没有意义,就算我承认是民窑,但开价太高,您一定也不会买。如果我认定是官窑,但是价钱合适,您也同样会买。不是么?”

    唐易听了,也是微微一笑,但没有说话。这个老板不仅懂行,而且很会做生意。这时候唐易不能问价,因为很显然是司马六想买,唐易是个帮手,这个得司马六来问,到时候唐易还可以“质疑”或者“阻拦”一下。

    司马六想了想,却也没有直接问,“听老板这意思,价儿应该是不高。”

    老板笑容不变,“这葫芦的瓷器制式,是嘉靖开创的,这一件器型大、发色好,是难得的精品。高与不高,都是相对的,再就是要看您有多喜欢这东西了!”

    老板说的没错,明代葫芦瓶的官窑瓷器,是嘉靖开创的。虽然他们还没有对这件葫芦瓶是官窑还是民窑达成一致。

    官窑瓷器,是很正式的,开创新样式也是很严肃的事情。弄一个葫芦样的瓶子,的确是显得有点儿不够端庄雅正。

    但是嘉靖是皇帝,他信道重道,葫芦是道教的典型器物,所以一声令下,必须来点儿葫芦样式的!同时呢,嘉靖还追求吉祥用语,瓷器上也要来上一些。这个葫芦瓶上的国泰民安、万世清平,就是这么来的。

    一个这样的皇帝,在瓷器上反应出来的风格,除了葫芦瓶,纹饰上还出现了许多八卦、灵芝、云鹤之类的东西。

    就和清代很多皇帝信佛,瓷器上出现了很多与佛教相关的纹饰一样。

    一般来说,信佛的人信来生,信道的人讲现世。嘉靖皇帝不是皇帝的儿子,而是前面说过的正德皇帝朱厚照的堂弟,他叫朱厚熜。因为朱厚照没儿子,所以本来应该是王爷的他被迎进京城当了皇帝。

    所以他之前,根本没想到过自己可能当皇帝,结果现世就得来了突然间的黄袍加身。

    同时呢,他不仅没有思想准备,实际上也没受过要当皇帝的“训练”。他父王的封地,是在楚地,靠着武当山很近,道教繁盛,他从小受到了道教的影响。

    嘉靖皇帝本来就信道,而且在嘉靖二十年的时候,还出过一次事儿,很离奇,有宫女竟然想用绳子勒死他。不过倒是没完全得逞,嘉靖只是晕了过去。这事儿正史没说原因,野史乱七八糟,很难说清楚。但是有一点,这个差点儿死了,不管是对什么人,影响都是很大的。

    从此之后,嘉靖皇帝移居西苑,也不上朝了,主要干什么呢?炼丹。

    之前他是个重道的皇帝,此后简直就成了皇帝身份的道士。

    当然,唐易早就看明白这东西了。但他没想到司马六没直接问价,听完老板含糊的回答,不由朝司马六咳嗽了一声。


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