重生之美丽新人生 作者:红豆生南锅
重生之美丽新人生 作者:红豆生南锅
第二百三十八章 灵魂歌者
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“停止你的乱七八糟思想!你现在所想的东西,都是没有纲常,没有论理的!我绝对不会允许你嫁给一个比你大二十岁,已经出家的和尚!”
李谙简直暴跳如雷。
在教育女儿这件事上,连平素跟他对付不来的李曦,都十分同情。要是哪天,李容没闹出什么事情,大家估计会不习惯吧?
只是这次,闹大了。
喜欢上一个老男人,尤其是已经出家了,还是跟李家交好的江家养子江世伦的亲生父亲——日后,该如何面对贵族圈内颇有地位的卢葳蕤?怎么跟江世伦相处?
“你的脑子,能不能想点现实的东西?”
这就是李谙的论调。
李睿内阁事务繁多,轮到她劝的机会不多,她只能三言两语,尽量说到重点上。“假使你们有了孩子,你能忍受你的孩子叫世伦哥哥吗?这等于乱/伦,你知道吗?”
李震开始是觉得好笑,结果因为这件事弄得云庭华宫连续十多天低气压,他也快受不了了,责问道,“他有什么好的?别再说什么长相了。你真要喜欢那张脸,行,我找个人,专门整容成那个样子,天天摆在家里让你看。如何?”
李成则比较体贴,耐心问了当天在藕花榭发生的所有事情,听史悦而形容荷花多么美丽,僧衣多么简朴,絮叨完了,他一句话了决断,
“是四妹妹自作多情。”
“有道是女追男,隔层纱。之前也许是,那位尘根没断的和尚,是为了江世伦才见四妹妹。可万一之后知晓了四妹妹的心思……难保不发生什么!不行,一定要遏制四妹妹再见他!”
李氏上都是这个心思,于是乎,史悦而又被软禁了……
“我搞不懂,你们这么大惊小怪干什么?”
“你都说,你倾心于一个和尚,还怪我们大惊小怪?”
“当然,倾心就是倾心,我是一个有理智的成年人了,我知道自己在做什么。”
“我很抱歉,你根本不知道。不然,你就不会坦诚交代,只会偷偷的喜欢。”
“哈,那是你,李成!你喜欢你的老师,却觉得人家大你十二岁,交往也是浪费彼此时间。所以你只能把自己的心思藏起来,偷偷喜欢。我不是你,我喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,我不会隐瞒。”
李成被瞬间击中要害,再也没有任何攻击力。
李震生气了,“你还觉得自己理智?只是见过一面,你就倾心相许,这叫理智吗?”
“别拿这个指责我。我相信我的第六感,而且说实话,我不在乎他是什么人,有过什么过去。我只是找到了,那个对的人。与时间慢慢长河之中,与茫茫人海之中,没有早一步,也没有晚一步,就是刚巧碰上了。你们冲我大呼小叫做什么?你们该不会转着龌龊的念头,已经我会自荐枕席吧?我没有那么贱!而且这对他是一种亵/渎!任何龌龊的念头,对他都是一种亵/渎、侮辱!”
看到史悦而言辞激烈的反驳,李睿等人倒安心了。
正如她所说的,她才不屑隐藏呢,更不屑说假话哄骗。
一番动乱后,史悦而终于得以从李氏监狱里出来。她的第一目的地,自然是开云法师出家的云定寺。
云定寺可不是什么皇家寺庙,位于北郊一处高山上。这里有满山的红叶,从山谷里流出来的小溪,景色极佳,是摄影爱好者的基地。佛寺一共有四家,山脚,半山腰,以及山顶……
云定寺位于最高的山顶。终年云雾缭绕,香火鼎盛。
史悦而以及几位助理,是以香客的身份来此烧香拜佛的。
这一趟,注定是白来。
因为李氏早早就将消息透露过江世伦。
江世伦回想发生过的一切,心情之复杂且不说了,他提前来拜佛,让佛音沉淀他内心深处的扰人情绪,谁能说什么呢?
结果就是开云法师避而不见,连续三次,史悦而也没再见过一面。
“四妹妹,你放弃了?”
第三次无功而返后,李震觉得可以劝告她别浪费时间了。
“怎么可能呢!我还会加油的。”
“加再多油,车也开不到山顶。”
“可我有直升机。”
史悦而不认输的说。
其实她自己也不知道自己追求的是什么,去见他一面,然后呢?说什么?
开云法师就算没有出家,但他是皇室成员,就足以吓退酷爱自由,讨厌被束缚史悦而了。如果说,真是为了一张脸,那么成熟的人都会选择放弃。史悦而也不该例外。
但她不能。
越不知道想追求什么,越是要见面。不是为什么结果,只是想弄清自己的内心。
她必须要再见开云法师一面,理清自己的感觉。
如果,那是一个女人对男人的感觉……那大概是爱情?她的爱情大概可以宣判无期徒刑了。因为很明显,她绝对没有机会嫁给自己爱的人了。
如果,那不是爱情。那她为什么会心儿砰砰乱跳?无法控制的想接近的欲/望?源于什么?最冲动时,觉得就是为了他,才跨越宇宙空间来到这个世界,是真的吗?还是她胡思乱想的?
这一切,只有亲自见面开云法师,才有机会得到解答。
可现在,该死的江世伦在中间捣乱——算了,就当他报复自己也给他捣乱过。得想个办法,让开云法师答应出来。
什么办法呢?
用权势肯定无用了,剧本小说?看得出来,开云法师有点喜欢,但尘俗已断,只是泛泛的喜欢,跟喜欢一朵花,一块砖头,没什么区别,不是特别感兴趣。
有什么是特别的,甚至出家人都会马上喜欢?
有了!
史悦而在助理孟凡买来的几本经书上,找到了灵感!
佛教音乐!
她特意研究过了,佛教在这个世界的影响力非常大,很多人即使不是佛教徒,也相信因果循环,听过佛经故事,在经过佛寺的时候会烧香拜拜。伴随佛教强大的是佛教雕塑,佛教绘画,佛教仪式,以及各种佛教经书的翻译……
唯独没有音乐!
主要是因为,这个世界的音乐圈,被戏剧梨园界的霸占了。民俗音乐都极少,通俗音乐更是被挤占得没有多少发展空间。
史悦而以“龙晓莲”的名义,发布过一百首歌曲了,照样不愠不火。有人载,有人倾听,甚至评论专区也有人表达的喜爱。但听听而已,没有多少人追捧。近期半年来,她忙着开机到处去玩,差不多荒废了歌唱事业。
正好,趁此机会也发布几首特别的音乐。
《阿弥陀佛》《大悲咒》《南无观世音菩萨》。
这三首歌曲都是以佛经为歌词,配上最为传统的乐器,鼓,筝,罄等。曲调平稳柔和,不像戏剧高亢时特别高亢,低婉时无比婉转,基本上情绪只表现一种:慈悲、宽容,普爱。
能将佛教音乐唱得动听,不太容易。这对演唱者的歌喉,以及情绪的掌握,要求很高。歌声是最能传递情绪的,如果演唱者气息、演唱方式都特别好,可不能给人共鸣,这就是失败了。
不能感人,叫什么佛教音乐?
相比几年前,史悦而的音乐技巧高出许多。但她不打算秀什么技巧,只是用最完美的状态,将她对“缘”,对“因果”,对“冥冥之中”的感觉唱了出来。柔婉,空灵,清澈。
几首歌曲发布后,之前有人听喜欢龙晓莲作品的听众,抱着试试看的想法听了听——因为之前,龙晓莲的歌曲,都蛮好听的。只是情情爱爱,怎么好意思拿到桌面上跟人讨论?
造成载量挺高,但不红的结果。
这次,出现意外了。
佛教音乐,以佛经作为歌词,不懂梵文的,根本不懂什么意思。就跟念经一样——很多人不懂说的是什么,但不妨碍念啊。史悦而用最空灵的声线,演唱的《阿弥陀佛》,《大悲咒》,她也不懂经书的内容,不过给听者第一种感觉,天!这种音乐!完全不同!
这不是哗众取宠的音乐。
这是能抚慰人心的音乐。
听者中有人是佛教徒的,甚至能跟着曲调,慢慢哼唱起来。
只要能开口的,马上就能感觉跟史悦而演唱的不同。
史悦而唱得太空灵了,境界摆在那里。声音比她好听的,经书念得比她溜的,唱不出空灵感觉。境界一子就掉来了。
继徐如寄因为剧作家的名义,成为编剧界的大咖之后。龙晓莲因为几首佛家音乐,也奠定了她能跟戏剧名流分庭抗礼的地位。
因为佛教影响太大了。
百黛音乐如获至宝,将龙晓莲的名字放在页上面,说她洗尽尘心,耗费良久才写出《阿弥陀佛》等作品。然后不收取任何费用,免费印了几万张,分发到各佛教寺庙内。
只要烧香拜佛的,听到龙晓莲的空灵之极,没有任何杂质的声音,都记住了。
龙晓莲很快成为火遍大江南北的首席歌者。被成为灵魂歌者!rs
第二百三十八章 灵魂歌者
第二百三十八章 灵魂歌者
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